Що таке «обломовщина?»

И. А. Гончарів також досліджував тему «зайвих людей». Їм був створений видатний роман XIX століття, – «Обломів». Ілля Ілліч Обломів, є головним героєм роману.

Він швидко зацікавив критиків. У статті «Що таке обломовщина? » Добролюбов розглянув за образом Обломова серйозне соціальне явище. Це явище було винесено в назву статті. Після цього дуже багато сталей бачити в гончаровском герої не просто реалістичний характер, а літературний тип «зайвої людини». Обломів – породження свого середовища, своєрідний підсумок соціально-морального розвитку дворянства.

За рахунок кріпаків для дворянської інтелігенції не пройшло безвісти час паразитичного існування. Тому з'явилися лінощі, апатія, абсолютна нездатність до активної діяльності й типово станові пороки.

Штольц увінчав це «обломовщиною». Використавши визначення «обломовщина» Добролюбов знаходить джерела цієї обломовщини в самій основі російського життя.

Добролюбов суворо судить російське дворянство, даючи їм назву «обломовщина». Він затверджує, що в Обломове автором показане стрімке падіння «з висот печоринского байронізму, через рудинский пафос… у гнойову купу обломовщини» героя-дворянина. «Сон Обломова» послужив ключем у співвідношенні Обломова ссоциально-типическим образом. «Сон» є досить стрункої, логічної, з достатком подробиць картина життя Обломовки. Завдання «Сну» полягають у тім, щоб дати «попередню історію, важливе повідомлення про життя героя, його дитинстві…

Читач одержує важливі відомості, завдяки якому вихованню герой роману зробився лежнем... одержує можливість усвідомити, де й у чому саме це життя «обломилася».

Яке ж дитинство Обломова? Це безхмарне життя в садибі, «повнота вдоволених бажань, роздум насолоди». Звичайно Ілля хоче внести в ідилію деякі зміни, але основи її залишаться незмінними. Ілля не хотів би мати таке життя, що веде Штольц: «Немає! Що із дворян робити мастерових! ». Він, несамниваясь, вірить у те, що селянин повинен завжди працювати на пана. Але навіть якби він і захотів таке життя,воно все рівне не прийняла б його.

Навіть його світогляд не дозволить йому адаптуватися до життя поміщика-підприємця. Все це робить Обломова «зайвою людиною».