Творческий путь П. Тычины обозначенный мучительными раздумьями, тревожными предчувствиями, художественными вершинами и неудачами. Однако в истории украинской литературы фигура певца «Солнечных кларнетов» не имеет себе равных - за глубиной постижения гармонии мира и его диссонансов, за эмоциональностью, символической наполненностью событий и оригинальностью стихотворных интонаций.
Первый сборник П. Тычины написанная будто на одном дыхании, столько в ней энергии, бодрости, животворной саги и увлечение светом, его гармонией. Прежде всего, это характерно для пейзажных миниатюр, в которых звучит мотив восхищения человека природой с ее громом звуков, красок, тонов и оттенков. Лирический герой остается наедине с ней и вселенной, за ними проверяет свои душевные порывы, тончайшие, нежнейшие. Его внутренний мир открыт настежь солнцу, радости, многогранности и побежалости расположений духа рощ, полей, рассветов.
Поэзия «Рощи шумят...» начинается с двух параллелизмов:
- Рощи шумят - я слушаю.
- Тучки бегут - любуюсь.
Объединение в них слухового и зрительного образов делает более выразительным мысль о единстве человека и природы. Воссоздавая эту гармонию, поэт употребляет точные и точные сравнения («купая меня, будто ласточку», «неба край - как золото», « горит-дрожит река, как музыка»). Г. Тычина в этой поэзии щедро использует персонификации, этот любимый прием (звон «мысли прядет», «виднеется роща над рекой»), который еще больше усиливает соответствие пейзажного рисунка расположениям духа лирического героя. Природа непостоянная и подвижная (поэт подчеркивает это глаголами - шумят, бегут, гудит, прядет, виднеется, горит). Человеческая душа, крайне взволнованная, ждет на что-то новое, неизведанное, поэтому и язык поэта - отрывистый, в ней наблюдаем объединение иногда разнородных или же непосредственно не связанных между собой понятий. Поэзия «Рощи шумят...» поражает и музыкальностью, и полной гармонией в зарисовке чувств человека и настроил природы. Тревожным ожиданием и ожиданием обновления обозначенный стих «Арфами, арфами...», в целом построенный на оптимистичных аккордах. Поэт ощущает себя в объятиях вселенной, и его лирический герой стремится познать себя, свое место в жизни, своя неразрывная, органическая связь с природой. Эмоционально выразительная персонификация весны как девушки, цветами, с перлами росы, пением жаворонка, звоном ручьев и музыкантом рощ дополняется другой, противоположной нотой - тогдашней общественной жизни:
- Будет бой Огневой!
- Смех будет, плач будет... Перламутровый...
Подобные расположения духа - оптимистичное восприятие мира и ожидание чего-то нового, незнакомого - присущие и поэзии «Там тополя в поле...»:
- Иду в пространства я, чуткий, тревожный
- Гаснет день, облетает, будто мак.
- В моим сердце и бури, и грозы,
- И рокотание - рыдание бандур...
Образ тополя, такой распространенный в творчестве, в этом стихи символизирует высочество человеческого духа, его порывание к воле, к счастью. Поэт обращается к этому образа и в стихе «Светает...»:
- Так тихо, так любо, так нежно в поле.
- Будто свечи погасшие в клубках фимиама,
- в туман завернувшись, далекие тополя в души.
В этих строках ощущаем определенный диссонанс: чему кротость и привлекательность летнего утра, картина его рождения вызывает печаль, минорные расположения духа, такие неожиданные, алогичные для симфонии рассвета? Поэт объясняет это в последней строфе поэзии, оригинально используя образ мечей, активизируя им ассоциативное мышление читателя. «Лучами восток ранит ночь, будто мечами»,- таким поэтическим выражением П. Тычина рисует «работу» солнца, этого властителя дня, сравнивая его лучи с мечами. Вместе с тем автор и в этой поэзии остается самым собой. Природа для него - не самоцель, а средство познать внутренний мир человека. Когда П. Тычина в последних строках упоминает о лирическом герое, значительно объемнее, чем предыдущий. Мечи - не только лучи, а и оружие общественных соревнований, бур, гроз, которая разбила небо, этот храм природы. Так объединяются в ранней лирике поэта радость и печаль, смех и плач, гроза и тишина. Так оказывается умение художника слова проникновенно читать и книгу природы, и человеческую душу.
Нельзя не вспомнить еще одну поэзию раннего П. Тычины - «Ой не кройся, природа...» Эта лирическая миниатюра посвящена осени. Но какую гамму человеческих чувств она вызывает! Ведь и в народной поэзии, и в сознании обычного человека эта пора года олицетворяет зрелость и непоправимую потерю сил бушевание, расцвета, молодости; щедрость - и постепенное угасание, отмирание всего живого, перехода его в другой залог. Поэт использует эти контрасты, когда противопоставляет осень и лето с его бурями, громами, ночами. Вместе с тем - сон, сумм, грусть осенняя, позолота кровавая, туманы, которые порождают тоску. И внезапно - изменение расположения духа:
Только звезда ввалившаяся...
- Ой там звезда где-то упала, как упоминание.
- Засмеялось сердце в тоске!
- Плачут снова сычи...
Всем известно, что когда падает звезда, нужно загадать желания, и оно обязательно осуществится. Или же не поэтому «засмеялось сердце в тоске»? Это - неожиданный образ, т.е. объединение резко контрастных понятий, которые за логикой мысли будто несовместимые, но в художественном тексте дают новое представление. В П. Тычины это художественное средство вплетено в метафору-персонификацию. Подобные творческие находки поэта не усложняют его стих, а, наоборот, кристаллизуют мысль, которая трансформируется от первой строки к последнему. Так, осень - это грусть, но и ласковая, волшебная пора раздумий и надежд.
