У центрі добутків А. Платонова - повітова напівсільська Росія, завихрена революцією. Герой, що існує на «путівцях революції», - звичайна російська людина. Всі герої А. Платонова - мастеровие, машиністи, у многом схожі один на одного. Всі вони мандрівники, блукачі, правдошукачі. Наприклад, Пухів, герой повести «Таємна людина», людина з відкритим серцем, їздить зі своїм снігоочисником по Воронезькій землі для відновлення руху поїздів. Він дуже спостережливий, у всьому сумнівається, намагаючись дошукатися до змісту происходящего.
«Потаємність» для А. Платонова - значить оригінальність, цілісність, самостійність. Ці якості героя можуть і шокувати: він «не обдарований чутливістю: він на труні дружини ковбасу різав, проголодавшись внаслідок відсутності господарки. «Єство своє бере! » - уклав Пухів по цьому питанню». Герой відстоює своє право на природність, на те, щоб бути таким, який він є на своєму скромному місці вжизни.
И головні герої повістей «Усомнившийся Макар» і «Котлован» - Макар Ганушкин і Вощев - виділяються «серед інших працюючих мас» саме тим, що це люди думаючі, що сумніваються, болісно шукаючі відповіді на питання, які в 30-і роки обговорювати не дозволяється. Так, Лев Чумовой говорить Макарові: «Ти не людина, ти - одноосібник! Я тебе зараз навкруги оштрафую, щоб ти знав, як думати!» Те ж саме про Вощеве: «У звільненому документі йому написали, що він усувається з виробництва внаслідок росту слабосильности в ньому й замисленості серед загального росту темпу праці» . 'Виявляється, людина, що думає самостійно, не потрібний у соціалізмі, тут потрібні тільки виконавці: «Завод працює за готовим планом тресту.
А план особистого життя ти міг би проробити в клубі або в червоному куточку» («Котлован»). И в пізніх оповіданнях А.
Платонова («Фро», «Повернення») герої мандрують, але вже в пошуках любові й самих себе. Ці мандрівки змушують їх робити вчинки, що виходять за межі повсякденного поняття норми. В оповіданні «Фро» чоловік головної героїні, інженер, їде у відрядження на Далекий Схід. Фро не може жити без нього й посилає йому телеграму про свою смертельну хворобу, примушуючи чоловіка повернутися. В «Поверненні» головного героя, фронтовика Іванова змушують повернутися в сім'ю його власні діти, хоча він сам уже готовий піти назавжди. Платоновские герої знаходять будинок тільки в результаті болісного духовного пошуку, і це знаходження стає поверненням до самого себе, до своїх джерел Своєрідність характеру героїв А. Платонова зв'язано й з особливим, утрудненим процесом висловлення.
Думкам героя дуже важко знайти вираження в мовленні. Платоновские герої - люди «недорікуваті й немічні». У повісті «Котлован», коли один з робітників хоче поцікавитися у Вощева, що він робить у їхньому бараку, те це просте питання здобуває таку складну форму: «Ти навіщо тут ходиш і існуєш?» Все життя А. Платонов намагався розірвати ланцюг нісенітниці, бездушшя, егоїзму, роз'єднання, що сковує пориви людської душі.
Його герої намагалися перемогти недосконалість миру, упевнені в тім, що «лише з подвигу й виконання свого боргу перед народом починається людина». Для нас, сучасних читачів, А. Платонов продовжує гуманістичні традиції росіянці класики
