x x
menu

Образи Давидова й Половцева в романі Шолохова «Піднята цілина»

Роман М. А. Шолохова «Піднята цілина» оповідає про трагічні сторінки, нашої історії, про час «великогоперелома», про долю селянства в період насильницької колективізації, проведеною радянською владою. У своєму добутку Шолохов постарався відтворити події, які відбувалися на Доні на початку тридцятих років XX століття. Це був нелегкий час, коли сама «життя, - як пише автор, - у Гремячем Балці стала дибки, як норовистий кінь перед важкою перешкодою», і розібратися в происходящем зовсім не просто. Назва добутку відбиває символіку того часу: піднята цілина - це метафора, що визначила зміст роману: плуг здибив і перекинув дерновину на полях хутора Гремячий Балка, а лемешем революції переорюються людські долі Перший тім «Піднятої цілини » (1932) М. Шолохов створює по гарячих слідах колективізації, робота над другим томом остаточно була завершена в 1940 році. Партія послала рятуйте! двадцять п'ять тисяч передових представників робітничого класу.

Семен Давидов, один з «двадцатипятитисячников», приїжджає в Гремячий Балка як уповноважений проводити суцільну колективізацію й нещадно боротися з «ворогом-кулаком». Але Давидов приїжджає в хутір не один.

Одночасно з ним, хоча й таємно, у Гремячий Балка приїжджає осавул Половців і теж у зв'язку з постановою про суцільну колективізацію. Але якщо Давидов приїжджає, щоб допомогти в організації колгоспу, то контрреволюціонер-підпільник, козачий офіцер Половців має на меті прямо протилежну. Він приїжджає, щоб допомогти організовувати в Гремячем Балці « Сполучник звільнення рідного Дону», діяльність якого спрямована на те, щоб перешкодити колгоспному будівництву. Половців розуміє, що якщо в мужика, у козака всерйоз почнуть віднімати нажите їм своїм горбом добро, те хазяйська душа цього не винесе, козак піде на всі, щоб відстояти те, що має, у чому полягає все його життя, і підняти його на повстання буде не складно. По суті своєї й Давидов , і Половців - чужі селу люди.

Вони збираються втрутитися, порушити устояними століттями плин життя, мало що знаючи про неї, мало її цінуючи й мало поважаючи її закони. Але кожний з них натхнений своєю ідеєю й збирається йти до кінця. Комуніст Давидов і білогвардієць Половців персоніфікують, таким чином, крайні полюси боротьби, що розгорнулася на Доні в 30-і роки. Спроби зібрати людей у колгосп і в «Сполучник звільнення» як би взаємно виключають один одного, виявляючи безпідставність і протиприродність і того й іншого підприємства. Характерно, що папір, що повинен підписати, що вступив в у Сполучник звільнення рідного Дону» Яків Островнов, дуже нагадує заяву про вступ у колгосп: «Зобов'язуюся беззаперечно слухатися своїх начальників і командирів. Зобов'язуюся своє надбання принести на вівтар православної батьківщини. У чому й подписуюсь».

У своєму добутку М. Шолохов намагався бути об'єктивним, він не хотів, щоб його герої виглядали «плакатно й примітивно», тому як будівельники нового життя, так і вороги радянської влади показані в різних ситуаціях, що відбивають різні сторони їхніх характерів. От, наприклад, яким перед нами вперше з'являється Половців: «Приїжджий зняв башлик і білого курпяя папаху, оголивши могутній кутастий череп, прикритий рідким білястим волоссям. З-під крутого, вовчого складу, що лисіє чола він швидко оглянув кімнату й, усмішливо зщуливши світло-блакитні вічка, що важко блищали із глибоких провалів очниць, поклонився сидячої на крамниці бабам».

Щось великовагов і лиховісне відчувається в Половцеве. І це не випадково. Де Половців, там ллється кров, готуються вбивства й диверсії, він натхненник помсти й злочинів.

Згадаємо, як він виходить із себе, коли йому розповіли про розподіл серед бідноти кулацкой одягу. Він гнівно кричить, що по весні переріжуть усіх, хто приймав у цьому участь.

У той же час у розмові з Яковом Лукичем Половців згадує, як у дитинстві до смерті засік його щеняти, що вкусило, і як потім із самим Половцевим зробилася істерика від жалості до тварини. З тих пор Половців не любить собак, але, за його словами, любить кішок і маленьких дітей. Таких протиріч у характері осавула багато. Як би там не було, Половців - сміливий і розумний ворог.

Він безстрашно з'являється в хуторі, знаючи, що за ним по п'ятах випливають працівники державної безпеки, сміло йде на такий крок, як убивство Хопрова. Він добре розбирається в людях, подібних Островнову, знає, як залучити їх на свою сторону.

Він безстрашно зустрічається з людьми, знаючи, що один протистоїть безлічі. Характерна щодо цього наступна сцена. Половців разом з Островновим відправляються на таємну сходку, де збираються співчуваючому білому руху селяни. Половців повідомляє тим, що зібралися, що чекати залишилося недовго й що виступ призначений на завтра. Селяни відповідають, що вони сумніваються, повідомляють, що вийшла газета зі статтею Сталіна про перегини в колективізації.

Вони говорять, що раніше думали, начебто наказ такої йде із центра, а тепер з'ясовується, що це місцеве начальство творило беззаконня. Тому їх «дороги-доріжки» з Половцевим тепер розійшлися.

Селяни також висловлюють сумнів, що іноземці, від яких Половців обіцяє допомога, виявляться краще комуністів і що їх « потім з рідної землі; силоміць ... прийде виволікати». Ті, що зібралися вимагають назад свої розписки. У відповідь на це Половців вихоплює наган і кричить, що буде всіх розстрілювати як зрадників. В інших станицях козаки також отмазались повставати, і Половців лає козаків за те, що вони не розуміють, що стаття Сталіна - лише маневр і підлий обман. Есауя переслідує свою мету й на шляху її досягнення проявляє завзятість і сміливість Половцеву не відмовиш у природному розумі, рішучості, готовності загинути за свої ідеали.

Але тем разючіше дивна легкість, з який він видає наприкінці роману всіх своїх спільників, розуміючи, що однаково буде розстріляний Характер Семена Давидова , на стороні якого перебувають авторські симпатії, також складна й суперечливий. У минулому матрос Балтійського флоту, Давидов кинутий партією на будівництво нового життя прямо від верстата Путиловского заводу. Перед ним коштує цілком певне завдання: організувати в Гриміти^-чому Балці колективне селянське господарство, активно боротися із усілякого роду уклонистами; спуску кулакам не давати, але в той же час не віджахнути середняка невиправдано завищеними вимогами. Комуніст Давидов сприйняв лінію партії на кооперацію як своя особиста, кревна справа й направив на виконання поставленого завдання всі свої сили Про сільську працю Семен Давидов має досить неясне подання, зате натхнений наказом партії й збройний райкомівськими інструкціями, готовий вести активну боротьбу з ворогом-кулаком, образ якого зложився в нього з газетних статей і агітаційних листків. Давидов з легкістю навішує політичні ярлики своїм опонентам, які намагаються хоч якось стримати його «коллективизаторский» запал, з огляду на непростий «сучасний момент».

Як людина, віддана ідеям соціалізму, Давидов уже після першого знайомства із секретарем райкому Корчжинским - чиновником і бюрократом - випробовує до нього ворожість. Урівноважений , розважливий Давидов не може схвалити й крайності експансивної натури комуніста Макара Нагульнова, у минулому лихого кавалериста, що намагається й у новий час діяти методами епохи громадянської війни Незважаючи на класову боротьбу, що безперервно ведеться нещадну, на хуторі ні на хвилину не зупиняється очолюване Давидовим творення нового життя. І якщо спочатку життя на хуторі він порівнює з мотором складної конструкції, то незабаром переконується, що реальність набагато складніше: «Хутір потрясали події, щодня приносив Давидову нові неприємності». Наближалася весна , пора сівби, а невирішених проблем ставало усе більше. Але в цій ситуації виявилися саме кращі якості більшовика: його організаторські здатності, мужність, твердість, витримка, уміння відповісти жартом на прояв несвідомості й свавілля. Голова колгоспу не тільки вчить людей,але й сам учиться в них.

Це зустрічі й бесіди з козаками: розмова з візником Іваном Аржановим, ковалем Гнатом Шалим, зіткнення на нулі з Устином Рикалиним, з тактовним, розумним, але чітко провідну свою лінію Нестеренко, що була «споконвічним ставропольським хліборобом», а тепер новим секретарем райкому Комуніст Давидов , балтійський матрос, випробовує «почуття самітності й відірваності від усього живого миру». Таке почуття випробовував він давним-давно, коли був на кораблі впередсмотрящим. Давидов залишається один: «Степ без кінця й без краю.

Древні кургани в блакитному серпанку. Чорний орел у небі. М'який шелест сланкої під вітром трави...

Маленьким і загубленим у цих величезних просторах відчув себе Давидов, тужливо оглядаючи степ, що млоїть своєю нескінченністю. Дрібн і незначними здалися йому в ці хвилини і його любов до Лушке, і гіркота розлуки, і несправджене бажання побачити з нею... » Шолохов порівнює Давидова з орлом: у його герої немає гармонії із цим миром, він не почуває єдності з ним, на відміну від орла, що ширяє у височині. Трагедія Давидова в тім, що цієї єдності з навколишнім світом йому не досягти ніколи.

teacher

Материал подготовлен с учителем высшей категории

Ильина Галина Сергеевна

Опыт работы учителем 36 лет

Популярные материалы

Рейтинг

0/0 icon

Вы можете оценить и написать отзыв

Делитесь проектом в соцсетях

Помоги проекту!

Есть сочинение? Пришли его нам и мы его опубликуем!

Прислать