x x
menu

Главное в жизни – быть человеком

Сочинение по мотивам рассказов Д. Лондона «Жажда к жизни» и Ч. Диккенса «Рождественская песня в прозе». Известного американского писателя Д. Лондона всегда привлекали люди мужественные, решительные, смелые, сильные духом. На своем жизненном пути встречал он таких мужнин и среди моряков, и среди золотоискателей. Правда, взволнованный писатель видел, что люди, ослепленные жаждой обогащения, прибыв на Аляску, постепенно теряют лучшие человеческие качества, забывают об обязанностях дружбы и взаимопомощи. Поэтому и создал Д. Лондон рассказ «Жажда к жизни», где показал человека, который понял, что золото не главное в жизни. Автор не дает имени герою, так как на его месте мог оказаться кто-нибудь, а называет персонаж просто Человек. И это символически, так как этот мужчина во всех испытаниях ведет себя по-человечески в отличие от другого, чьи глаза ослеплены блеском золота. Этому герою писатель дает имя Бил.

Автор противопоставляет двух мужчин, чтобы читатель мог лучше понять, кто избрал правильный путь. Бил предает товарища, оставляя его без поддержки (тот хромает, подворотил ногу), не может бросить золото, так как жадность перевесила все другие чувства, даже инстинкт самосохранения. Другой герой, Человек, идет по следам Белая и «читает» все, что происходило с товарищем. На горьких уроках Человек учит: видит, что Бил не бросил золота, поэтому и погиб. Бил был жадный, но кому теперь нужное его золото? Мертвым? Нет, мертвым уже ничего не нужно. Итак, какая польза иметь золото и умереть?! Лучше уже выжить, пусть и бросив тяжелый мешок с металлом. И вот Человек оставляет золото, понимая, что оно - лишнее бремя в дороге. Ощущая страшный голод, оставляет кости, по-человечески относясь к погибшему, собрав последние силы, борется с больным волком и побеждает. Побеждает и ледяной холод Аляски. Не дает золотым блеском  захватить душу. Побеждает, так как во всех испытаниях герой оставался Человеком.

Ч. Диккенс, известный английский писатель XIX ст., стремился обратить внимание общества на ужасную несправедливость относительно обездоленных. Автор надеялся, что его произведения помогут равнодушным богатеям открыть глаза на настоящую жизнь, перевоспитать их, как это, например, произошло в «Рождественской песне в прозе» с господином Скруджем, «человеком, который потерял душу» в погоне за богатством. Маленьким мальчиком Скрудж чувствовал очень одиноко, возле него не было никого, кому бы он мог раскрыть свою душу. Мало-помалу мальчик приучался полагаться только на себя, ему никто не был нужный, общение с людьми ему заменил подсчет денег. Скрудж отдает все силы работе, накоплению богатства. Праздника для него - «ерунды», так как в эти дни люди не работают, а значит, не приумножают богатства. Герой променял радость жизни на деньги. Итак, Ч. Диккенс в произведении призывает читателей: «Люди, будьте осторожными, не подвергайтесь власти денег, будьте гуманными!»

Мистическое содержание произведения А. Пушкина «Песня о вещем Олеге».  А.С. Пушкин, чье имя тесно связано с золотым периодом  русской литературы, был мастером произведений разнообразной тематики, которые принадлежали к разным литературным жанрам. Это сказки, баллады, лирические произведения, повести, поэмы, романы. О. Пушкин часто обращался к фольклору, заимствуя народный язык, сюжеты, изображал жизнь простых людей, обращался к истории. Например, в балладе «Песня о вещем Олеге» поэт изобразил реальное историческое лицо - киевского князя Олега. О событии, которое описано в произведении, Пушкин узнал из исторической летописи. А летопись, и баллада имеют мистический характер, которое очень привлекало поэта, который верил у пророчества, гадание, талисманы.

Герой баллады князь Олег встретился со старым волшебником и попросил поведать о времени смерти. Пророчество сдалось странным: смерть Олегу судилось принять от верного любимого коня. Князь решил не подвергать испытанию судьбу и подобрать себе другого коня. Казалось бы, теперь Олег сможет жить долго. Действительно, было еще много битв, походов, пока герой не упомянул о своем любимце и не узнал, что тот умер. Теперь уже князь разозлился на предвестника и на себя, что так легковерно совершил:

  • Что же волшебство?
  • Когда бы не послушал лживых  слов,
  • Носил меня бы конь до последнего дня!

И хочет он видит останки коня. Снова, кажется, что можно облегченно вздохнуть, так как обошла Олега смерть: если конь мертвый, то как он может стать причиной гибели человека? И все-таки верх получается мистика. Вышло так, что князь, в самом деле принял смерть от коня: гадюка, которая была в черепе погибшего животных, ужалила Олега, от чего он умер. Возможно, последней в его сознании была мысль о том, что пророчество осуществилось.

teacher

Материал подготовлен с учителем высшей категории

Ильина Галина Сергеевна

Опыт работы учителем 36 лет

Популярные материалы

Рейтинг

0/0 icon

Вы можете оценить и написать отзыв

Делитесь проектом в соцсетях

Помоги проекту!

Есть сочинение? Пришли его нам и мы его опубликуем!

Прислать