x x
menu

«Енеїда» І. П. Котляревського

Бути чи не бути українському народові? Бути! - відповіла на це запитання поема Є така легенда: коли боги ділили між людьми таланти, то одна людина іірала собі сміх... І тільки потім боги схаменулись, побачивши, що людина, оз-нросна сміхом, може бути сильніша за богів. Можна впевнено стверджувати, що і Іг.ю людиною був Іван Котляревський. Котляревський, за словами Д. Обрадовича, своєю «Енеїдою» показав, що наша нація не тільки співає плачучи, а й сміється співаючи. Автору вдалося підтвердити народну мудрість: якщо ти вірний син народу, то береги свою пісню і мішу більше, ніж кордони.

Найхарактерніша риса поеми - народність. Дивуєшся і захоплюєшся кар-німами нарбдного життя, що наскрізь пронизують твір. І який же талант треба мит», яку проникливу спостережливість, як треба було близько стояти до народу, яку любов плекати до рідної мови, щоб отак чудово, неперевершено майстернії й реалістично змальовувати ці картини! У поемі соковито змальовано багатими, розмаїтими фарбами народні гу-іинпя, свята, ігри і танці, звичаї і повір'я, народний одяг і хатню обстановку; гут називаються десятки народних страв; троянці носять численні українські Іміміа; українські назви дано і багатьом селам, містам, місцевостям; з щирим милуванням описано святкові розваги, сцени вечорниць і ворожіння. І як же ніішпно!

Котляревський вражає кулінарно-гастрономічною обізнаністю: яку тільк їжу вживали троянці - галушки, лемішку, куліш, запивали брагою та горі кою. І все це - прості селянські страви. А який багатий вибір одягу в героїв твору! Венера одягнена розкішно, я і личить богині. Юнона «сховала під кибалку мичку», «взяла шнурівку і спідн цю». НаДідоні «караблик бархатовий», «спідниця і корсет шовковий». В поемі згадується багато ігор, як наприклад: у свинки, у панаса, у журавля. Подає автор і відомості про українські народні інструменти і танці: Бандура горлиці бриньчала, Сопілка зуба затинала. ... Кругом дівчата танцювали. Троянці знають багато пісень. І яких же пісень! Про Сагайдачного співали, Либонь, співали і про Січ! Не випало з поля зору письменника і образотворче мистецтво. Для оздоблені ня царських палат Латина привезли картини: «Патрети всіх богатирів...». Це цілий каталог картин, що були розповсюджені тоді і в поміщицьких будинках і в селянських хатах. Захоплюють читача народні легенди: казкові образи - кобиляча голова, чо' боти-скороходи, килим-самоліт. А один з найколоритніших казкових образів -баба-яга, - чудовий витвір народної фантазії.

  • А ще: Котигорох, Іван-царевич,
  • Кощій з прескверною ягою
  • І дурень з ступою новою.

Як глибоко треба було знати І. П. Котляревському життя, історію та культуру народу, щоб з такою колоритністю і точністю все це описати. Особливо яскраво виявляється народність поеми в описах потойбічного світу - пекла і раю, в яких ми впізнаємо життя і побут народу на цій «грішній» землі, впізнаємо взаємини між людьми, їхні звички, натури.

Ці картинки - справжня енциклопедія для етнографа з описами вечорниць, ворожіння і шептання, народного лікування. І. Котляревський гарно і влучно підмітив найколоритніші деталі вечорни Тоді-то в пеклі вечорниці Лучились, бачиш, як на те, Були дівки і молодиці І там робили не пусте... Подавши картину вечорниць, письменник з глибоким знанням народних рядів описує далі ворожіння, пророкування долі Енею. Як один з елементів народності поеми слід відзначити наявність в ній народних імен, носіями яких були козаки-українці. От кого, наприклад. зустрів Еней у підземному царстві:

  • Педька, Терешка, Шеліфона,
  • Панька, Охріма і Харка...
  • Картини життя і побуту змальовані І. П. Котляревським на основі глибок
  • знання ним вірувань і уявлень з народних джерел:
  • Піду я до людей старих,...
  • І попрошу їх розказати,
  • Що чули од дідів своїх

«Енеїда» - твір великої сили і краси, твір, що має важливе пізнавальне значення, твір, де відбивається все життя народу: його діяння, його поняття, йо думи, бажання, надії, радості і печалі. О. Білецький зазначив: «Усією своєю поемою Котляревський продемонствав незвичайну силу і волю народу до життя».

 

teacher

Материал подготовлен с учителем высшей категории

Ильина Галина Сергеевна

Опыт работы учителем 36 лет

Популярные материалы

Рейтинг

0/0 icon

Вы можете оценить и написать отзыв

Делитесь проектом в соцсетях

Помоги проекту!

Есть сочинение? Пришли его нам и мы его опубликуем!

Прислать