Оригинальная литература княжеской Руси. «Повесть временных лет» – историческая книга эпических произведений

Цель:   ознакомить школьников с особенностями оригинальной литературы княжеской Руси; предоставить основные сведения о Несторе Летописце и о возникновении Киево-Печерского монастыря; развивать логическое мышление, память, связную речь учеников, умение грамотно и последовательно излагать собственные мысли, чувства, наблюдение, строить заключения, предоставлять соответствующий комментарий; формировать кругозор; воспитывать уважение к историческому прошлому Украины, патриотизм, толерантность.

Тип урока:     усвоение новых знаний.

Оборудование: книга «Повесть временных лет», иллюстрация Л. Тарасовича «Нестор Летописец», дидактический материал (тестовые задачи, карточки).

Ход урока.

I.          Организационный момент.

II.        Актуализация опорных знаний.

1. Конкурс «Страницами литературного средневековья».

Класс делится на две команды, по пять представителей из каждой возле доски разгадают кроссворд на протяжении 10 минут. Выиграет та команда, которая в определенное время справится с задачей.

2. Беседа с вопросами

•          Каким образом произведения художественной литературы отобразили жизнь наших предков на разных исторических этапах?

•          Что оказывало содействие возникновению новых рукописных произведений? Кем были их авторы?

•          Почему Библия считалась Святым Писанием?

•          Как художники слова мировой и зарубежной литературы использовали библейские темы, сюжеты, мотивы, образы во время написания своих художественных произведений?

•          Что вам известно о «Слове о походе Игоря»? Можно ли считать это произведение памяткой древнерусской литературы? Ответ мотивируйте.

III.       Объявление темы, цели урока. Мотивация учебной деятельности.

IV.       Восприятие и усвоение учениками учебного материала

Уважай тех, кто старается осуществить большое...

Сенека.

Это был гениальный человек, которого природа обрекла быть писателем на чудо столетием отдаленным, не посоветовавшись ни с какими университетами и академиями.

А. Кубарев о прп. Несторе.

1. Вступительное слово учителя.

В истории каждого народа есть такие памятные, привязанные к определенным географическим местам события, есть такие выдающиеся даты, которые навечно вкраплены в народную душу. Через них, через те места, события, даты, как через магические кристаллы, высвечивается потомкам седая давность, познается ими собственная далекая и близкая история. Оттуда, из правечных времен из недавних столетий, доносит отголосок жизни и борьбы наших предков. Знаемые и неизвестные давние события, которые обозначили путь Киевской Руси, словно глубинные живительные источники, напоили, вдохновили героическим духом легенды и богатырские поэмы - былины.

Сначала русские авторы свои оригинальные произведения светского содержания писали по образцам переводной литературы. Постепенно такие произведения приобретали самобытное содержание и формы. Это обусловливается своеобразностью таланта и духовного состояния русских писателей, особенностями характера восточных славян, уклада их жизни, а также влиянием устного народного творчества.

В оригинальной литературе Киевской Руси разрабатывались почти все жанры переводной литературы, однако были созданы и новые их разновидности. Так, жанровой разновидностью переводных хроник были русские летописи.

4.10.    Обсуждение идейно-тематической направленности «Повести».

Беседа с вопросами:

•          Почему «Повесть временных лет» — это историческая книга и произведение, которое заставляет читателя осмыслить прошлое, связывая его с настоящим?

•          Чем объяснить продолжительное составление летописи?

•          Какими источниками пользовались монахи-летописцы, создавая «Повесть...»?

•          Почему именно Нестор является автором произведения, хотя в написании «Повести...» принимали участие много монахов.

•          Что свидетельствует о существовании нескольких редакций летописи?

•          С чем связано то, что «Повесть...» начинается библейскими легендами?

•          Кто является героями летописи? Почему именно о них идет речь?

•          Как летописец старается воссоздать на примере «Повести...» героическое прошлое родного края?

•          Кого автор считает мудрыми и справедливыми руководителями? (Княгиню Ольгу, князя Святослава).

•          Каким образом летописец в произведении старается определить морально-культурные и эстетичные принципы христианской морали? (Феодосий Печерский, библейские легенды)

•          За что в «Повести...» резко осуждаются Борис и Глеб? (Поскольку они - сеяльщики смуты и междоусобных войн)

•          Что свидетельствует об объективном воспроизведении событий в летописи? Приведите убедительные аргументы.

•          Для чего в произведении использованы пословицы и поговорки?

•          Как язык летописи характеризует ее героев?

4.11.    «Микрофон»: необходимо ли было продолжить написание произведения?

Приобщились ли бы вы к этому делу?

5. Возникновение Киево-Печерского монастыря.

Появление Киево-Печерской лавры выглядит делом довольно случайным. Тем не менее, это не так. Появление подобного монастыря было не просто закономерным результатом крещения Украины, а необходимостью для дальнейшего ее духовного прогресса.

Для самых просвещенных, преимущественно сельских слоев населения, принятие христианства означало, прежде всего, изменение имен тех или иных объектов культа, общего идеологического мировосприятия, которое происходило постепенно. Для того, чтобы старые боги окончательно отошли в небытие, среди русинов и других народов Киевской Руси должны были появиться настоящие христиане - подвижники благочестия, которые бы здесь, на собственной земле, продемонстрировали перед другими святость и благодетельность христианского учения.

Киево-Печерская лавра - православный мужской монастырь, основанный в 1051 году выдающимся церковным деятелем Киевской Руси Антонием Печерским в давних и ново вырытых пещерах близ Киева. На протяжении долгих веков строились и наземные сооружения: церкви, кельи для монахов, трапезная, жилье для богомольцев, разные хозяйственные здания.

Печерский монастырь самим Богом был призван столкнуться с многими вероисповеданиями и моральными проблемами того времени и в значительной мере решить их. Он породил целую плеяду отечественных святых, среди которых было немало культурных деятелей, которые, в сущности, основали украинскую литературу, иконопись и историографию; вели широкую миссионерскую деятельность, прежде всего в восточных землях Киевской Руси; из него вышли десятки, если не сотни епископов-украинцев, и, самое главное, он на собственном примере дал своим соотечественникам настоящее понимание святости православного учения.

Монастырь, который чаще называли «Домом Пресвятой Богородицы», считался самым святым, чистейшим местом на земле. И ради этого все: и мирские, и духовные лица должны были служить ему, так как это был наилучший способ «стать ближе к Богу». Для государства монастырь был чем-то наподобие «совести нации», которая, как определенная высшая сила, имела право оценивать и подвергать критике действия вельмож.

Именно это чувство оказывало содействие такому быстрому возрождению монастыря после многочисленных вражеских нападений и периодов духовного упадка, смелым выступлениям в защиту православия в самых сложных ситуациях. Ведь, например, после принятия Унии Лавра оказалась единственным киевским монастырем, который под «влиянием» польской власти и польских солдат не предал прародительской веры!

Лавра сыграла значительную роль в развитии образования, науки, культуры. Здесь в 1615 г. заложена первая на землях Восточной Украины типография, в которой издавались книги преимущественно церковной литературы, но и школьные учебники, некоторые научные работы, временами - и произведения светской литературы.

V. Закрепление изученного материала.

1. Проведение тестового опрашивания.

1. Летописи принадлежат, прежде всего, к литературе:

а) библейской; б) исторической; в) публицистической; г) научной.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Школьный ассистент