Ход урока
I. Организационный момент
II. Актуализация опорных знаний. Беседа за вопросами
- Каким образом исторические события, факты нашли свое изображение в произведениях художественной литературы? Приведите примеры.
- В чем заключается разность между историческими фактами и художественным вымыслом?
- Какие источники оказывали содействие художникам слова для написания исторических произведений?
- С чем связано высказывания О. Довженко: «Без прошлого нет будущего»?
- Что вы узнали из истории об Османской империи XVI ст.?
- любите ли вы исторические произведения? Ответ мотивируйте.
- Для чего писатели обращались в своих произведениях к прошлого?
III. Объявление темы и цели урока. Мотивация учебной деятельности
IV. Восприятие и усвоение учениками учебного материала
1. Вступительное слово учителя
История Украины захватывает каждого своими событиями и полусказочными героями, народ удивительно оригинальный, земля прекрасная.
Украинцы имеют все основания гордиться тем, что их Родина не раз переживала дни силы и славы, имела в самом деле легендарных героев, мужественно переносила тяжелейшие испытания, когда гинули не сотни и тысячи, а миллионы ее дочерей и сынов. И потом возрождалась, вырастала из пожарищ и руин, воспитывала новые поколения влюбленных в родную землю рыцарей правды и воли. Мы можем утешаться и гордиться, что Украина некогда не порабощала другие народы, а лишь защищала себя от лакомых на чужое добро близких и далеких соседей. Сегодня мы начнем знакомство с историческим произведением О. Назарука «Роксолана», в котором изображаются события XVI столетие - расцвет Османской империи за счет порабощения не только украинцев, а и многих государств мира.
2. Жизненный и творческий путь Осипа Назарука (материал для учителя)
В студенческие года происходит становление О. Назарука как общественно-политического деятеля. В 1902 году О. Назарук вступил на юридический факультет к Венскому университету. Именно в Вене в 1904-1095 гг. он возглавил общество украинской студенческой молодежи «Сечь». Учась в университете, писатель глубже ознакомился с работами Г. Драгоманова, И. Франко, Г. Павлика и др., популярными брошюрами украинских партий. И. Франко имел значительное влияние на формирование мировоззрения О. Назарука. Последний сам это подтвердил в брошюре «Об Иване Франко», в которой для молодых крестьян (членов украинской радикальной партии) решил рассказать детальнее о жизнеописании Каменщика.
Из 1905 до 1914 гг.- член управы Украинской радикальной партии и соредактор газеты «Общественный голос». В года первой мировой войны О. Назарук активно участвовал в движении Украинских сечевых стрельцов (УСС), одновременно был сотрудником «Вестника Союза освобождения Украины», а 1918 года, когда была провозглашенная ЗУНР, О. Назарук работал в составе УНР. Таким образом, писатель - непосредственный участник всех национально-освободительных соревнований 20-х лет.
В июле - августы 1923 года О. Назарук разорвал отношения с правительством ЗУНР, который к тому времени уже перебрался к Берлину. Из 25 ноября 1923 года О. Назарук начал работать на должности редактора «Сечевых вестей». Редакторская работа давала ему возможность воплотить свои политические замыслы, идеи в деятельность Сечевых организаций.
1928 года О. Назарук - редактор «Новой звезды» и задержался на этой должности до 1939 года. Как журналист все еще надлежащих образом не оценен. Был он настоящий homo politicus с неудержимым поездом к философии истории и талантом пэра. Это демонстрирует даже «Роксолана » - единый широко известный ныне произведение Назарука. «Новая звезда» - трибуна галицько-украинских историков тех пор.
Увидев на улицах Львова красноармейцев, писатель принял решение перейти фронт и достаться Варшавы. Это ему удалось - с неизменяемыми заметками на коленах. Эти записи вместе с тем свидетельствуют о нездоровом сердце О. Назарука. Он умер от инфаркта 31 марта 1940 года в Кракове.
Немало из того, что написал художник, осталось в рукописях. Но и произведения, которые увидели мир, ожидала печальная судьба. После так называемого «освобождение» в 1939 году книги О. Назарука были изъяты из библиотек и зачисленные к категории националистических. Имя писателя щезло из литературы. На данное время О. Назарук и его произведения поворачиваются к читателю.
Итак, О. Назарук выступил на общественно-политической арене Украины первой половины XX столетие как активный, непересекающийся деятель, который стремился получить украинской государственности. Несмотря на те, что часто изменял свои мировоззренческие позиции вокруг проблем общественно-политической жизни, путей решения украинского вопроса, вошел в историю Украины как знаемый политик, профессиональный журналист и публицист, способный адвокат. До сих пор весомым остается взнос О. Назарука в развитие украинской общественно-политической мысли.
Писатель оставил нам в наследство исторические рассказы и повести: «Против орд Джингисхана» (1921), «Князь Ярослав Осмомысл» (1920), «Роксолана» (1930), которая была инсценирована на Украинском радио 1991 года; сборник «Суд Алексея Довбуша» и другие рассказы (1919), «Год на Большой Украине» (1920), дорожные репортажи, публицистические статьи и воспоминания «По следам УСС» (1916).
3. События исторических пор XVI столетие
Во второй половине XV столетие турки подчинили Крым. Татары, которые там жили, за поддержки турецкого султана осуществляли опустошительные нападения на украинские, польские и русские земли.
В Азии турки завоевали Месопотамию, Армению и западную часть Грузии, захватили Сирию и Аравию с давним городом арабов Меккой.
В Африке турки завоевали Египет и побережье Северной Африки. Султан имел большой флот. При султане Сулеймане И турецкие захватчики проникли у глубь Центральной Европы, захватили большую часть Венгрии, которая на 150 лет попала под угнетение турок.
В результате турецких завоеваний образовалась Османская империя - государство, к которому входило много стран и народов. Владение турок- османов располагалось в трех частях мира: Азии, Африке, Европе.
Военные силы турок- османов намного превышали армии европейских стран.
Власть султана поддерживало мусульманское духовенство. Оно уверяла верующих в потому, что султан - «тень бога на земле».
4. Работа над произведением О. Назарука «Роксолана»
4.1. История написания.
Писатель, которому болела судьба родного народа, искал ответ на вопрос: чему история Украины есть трагической. Он начал изучать Библию и пруд глубоко верующим человеком, а собственные выводы о причинах трагедии украинского народа изложил в повести «Роксолана».
«Роксолана» - историческая фигура
О. Назарук отмечал: «Жила она на переломе Средневековья и Новых времен, когда люди белой расы открыли Новый Мир,..., печать, классические книги и себя как индивидуальность, когда «тронулись из основ землю и задержали солнце». В том большом времени выступает на исторической арене Европы много знаменитых и деятельных женщин. Украинский народ переживал тогда в самый раз глубочайший упадок. Государственность его разрушенная была так, что задержалось даже мало воспоминаний о ней в памяти украинского народа. Он был тогда почти только беспросветно темной массой, которая в тяжелой неволе коротала свой возраст и не имела возможности выдать из себя даже знаменитых мужей, не то знаменитых женщин. Но словно на знак, которые большие способности кроются в народе нашей земли, выдвинула из него Божья воля в самый раз в том времени одну женщину как наибольшую женскую фигуру мировой истории той эпохи. Той женщиной была Анастасия Лисовская, дочь нашего священника. О сей мощнейшей из тогдашних женщин, о радостной и веселой, полную энергии Настуню Лесовскую, знаемую в истории под именем Роксоляни и написанная сия повесть».
В европейской истории женщины-правительницы государств были явлением довольно распространенным. Это и королева Кастилии Изабелла, королева Призраков- Гарита, которая создала Кальмарскую унию, объединив Данию, Норвегию, Швецию, герцогиня Мария-Тереза, которая прихватила в свои владения Силезею. В мусульманском же миру среди женщин, которым удалось руководить государством из-за кулис гарема, есть и имя Хуррем-Султан, т.е. известной нам Роксолани.
«Мужи стоят над женами за то, что аллах дал преимущество одним над вторыми...»,- так отмечалось в суре четвертого Корана «Женщина». И вот наперекор этому всему Анастасия Лисовская, совсем юная дочурка священника с Рогатина, попала к гарему турецкого Сулеймана Пышного, стала его любимой женой и почти сорок лет была фактической правительницей безграничной Османской империи.
Страницы: 1 2 3 4
