Одним из любимых в художественной системе романтизма был мотив побега героя от серой будничности (Ш. Бодлер, «Несите меня оттуда вагоны и фрегаты!..»). Но куда именно этот герой убегал? Прежде всего, это могли быть какие-то экзотические края. Романтики любили изображать отдаленные исторические эпохи, особенно фантастично-разнообразное и аллегорически-мистическое средневековье. Вспомним в связи с этим расцвет исторического романа в эпоху романтизма, который дал такие шедевры, как «Айвенго» (1819) В. Скотта. Вместе с тем нужно заметить, что жанра исторического романа не сторонились также реалисты (Г. Флобер, «Саламбо»). Однако все-таки преимущественно художественное время реалистических произведений - это их современность. Показательным в этом плане является подзаголовок романа Стендаля «Красное и черное» - «Хроника ХІХ столетия».
Школьные сочинения 12 класс
Прямая односторонняя обусловленность сменилась многосторонней. Равнодействие поведения образовывает теперь множество противоречивых разнокачественных влияний» (Л. Гинзбург). Эта новая черта психологического анализа становится приметной чертой реализма в разных литературах Европы. Именно анализ множества противоречивых разнокачественных влияний представляет силу психологического романа этого времени. Итак, бесспорным достижением реалистической литературы второй половины XIX ст. стал новый уровень психологизма, без которого невозможно представить дальнейшее развитие мировой литературы.
Ведь сам ее основатель, «певец страданий народных», Николай Некрасов провозгласил, что можно не быть поэтом, но гражданином необходимо быть непременно. ХІХ ст. заканчивалось так же, как и начиналось, - под залпы пушек и выстрелы ружей: в 1871 г. во Франции состоялась первая в мире пролетарская революция и была создана Парижская коммуна. Итак, в ХІХ ст. везде происходили революции, продолжалась борьба за свободу и художественная литература была в эпицентре этих событий. В предыдущие эпохи большинство восстаний и народных движений (даже национально-освободительных) основывались на религиозных лозунгах (крестовые походы, иконоборчество в Византии, войны между протестантами и католиками, исламские движения).
В истории человечества ХІХ ст. было эпохой настолько же судьбоносной, насколько динамической и противоречивой. Начиналась она под грохот артиллерии Наполеона, который слышали Африка и Европа, Берлин и Москва, Аустерлиц и Ватерлоо. Многие люди тогда верили, что этот, «никому не известный бедный лейтенант, стал властителем мира с помощью только своей шпаги» (Стендаль, «Красное и черное»), был рыцарем «свободы, равенства и братства». Тем не менее, добившись власти, пылкий поборник свободы и враг монархии сам стал императором! Это было еще одной горькой пилюлей для тех, кто верил в лозунги Просвещения и Великой французской революции 1789-1793 годов о наступлении эпохи «свободы, равенства и братства».
Бальзак - гений, Бальзак - титан, Прометей литературы. Личность великого французского писателя постоянно волнует воображение потомков. Каким же был в действительности создатель «Человеческой комедии»? Что служило ему импульсом для творчества? Как сумел Бальзак под непрестанным градом житейских невзгод, под бременем постоянно растущих денежных долгов, личных неурядиц, в атмосфере обидного непонимания со стороны значительной части критики и читающей публики, а нередко враждебности и клеветы, возвести колоссальное здание «Человеческой комедии»? Как и когда смог он изучить огромный жизненный материал, работая по восемнадцать часов в сутки? Жизнь Бальзака не богата внешними событиями. Она сводилась главным образом к титаническому писательскому труду.
Эвелина Ганская (1800-1882), русская помещица, полька по национальности, жена Бальзака с 14 марта 1850 года, его многолетняя возлюбленная и корреспондентка. Свое первое письмо, подписанное «Чужестранка», она отправила из Одессы 28 февраля 1832 года, а ее первая встреча с Бальзаком произошла в сентябре 1833 года в Невшателе. Миф об Адамовом ребре гласит: была создана такая женщина, о какой мечтает в молодости всякий мужчина, и явилась она Адаму во сне.
Справка. Анриетта де Кастри (1796- 1861), маркиза, затем герцогиня, возлюбленная Бальзака, Ей посвящен «Прославленный Годиссар» (1843). Если принять на веру свидетельство самого Бальзака, его история с госпожой де Кастри была трагедией, нанесшей ему неисцелимые раны. «Я ненавижу госпожу де Кастри, она разбила мою жизнь, не дав мне новой взаймы», - писал он. А неизвестной корреспондентке он сообщает: «Эти отношения, которые по воле госпожи де Кастри оставались в границах полнейшей безупречности, были одним из самых тяжелых ударов, которые я перенес». На момент встречи с госпожой де Кастри Лора де Верни все еще была для него незаменимой помощницей по вычитке корректур, всегда предупредительной, ласковой и любящей. Герцогиня д’Абрантес дорожила им потому, что он помогал ей в литературных занятиях и время от времени развлекал ее.