В сложной структуре романа «В поисках утраченного времени» нужно прежде всего выделить тот слой, который связан с образом рассказчика. «Я» доминирует в произведении Пруста; здесь изображено преимущественно то, что было опытом этого «я», говорится о том, что чувствовал, переживал рассказчик. Только в одном случае допускается повествование не от первого лица - это «Любовь Свана», большая вставная новелла первой части романа. Но образ Свана здесь не воспринимается как нечто совершенно самостоятельное- это скорее «двойник», объективизация авторского «я».
Литературные задания. 8 класс
Роман Барбюса «Огонь» - этапное произведение истории французской литературы. В конце 10-х - начале 20-х-годов метод реализма вызревает в творчестве писателей, стремящихся к выработке новой эстетической системы, соответствующей современной, революционной эпохе. Принципы революционного искусства осмысляются в прессе коммунистической, партии, в теоретических работах Барбюса и других писателей. В их художественных произведениях резко обострился критицизм. Мировая бойня снабдила писателей материалом, изображение которого в произведениях Барбюса, Вайяна-Кутюрье поднято до уровня символического обобщения сути буржуазного общества, кровавого и порочного. Постижение социального смысла, войны позволило Барбюсу уже в 20-е годы на убедительной основе подлинных исторических фактов раскрыть картину банкротства буржуазного общества, показать фашистских палачей и поджигателей войны.
Читать далее…
Образ этого «немецкого Гамлета»
июня 19
В начале Отечественной войны Бехер еще верил в возможность антифашистского восстания у себя на родине. Но по мере того как шла война, эта надежда меркла, ибо Бехер все яснее видел, что миллионы немцев стали соучастниками преступлений гитлеровцев. Он гневно заклеймил злодеяния вермахта на русской земле («Россия», «Фотокарточка на память», «Ясная Поляна» и др.). Бехер сознавал, что Германия справедливо стала предметом ненависти народов, и это сделало очень сложным и мучительным его отношение к родине,
Читать далее…
Еще ярче новаторство Бехера проявилось в жанре сонета. На этом примере особенно хорошо видно, как умел Бехер обновить жанр, считавшийся устаревшим и непригодным для современной революционной поэзии. Если традиционный немецкий сонет замыкался часто в кругу сугубо личных раздумий и переживаний поэта, и Бехер значительно расширил горизонт этого жанра. Кроме произведений с традиционной тематикой он создал замечательные патриотические, политические сонеты, циклы сонетов-пейзажей и картин городской жизни, сонетов-портретов гениальных художников, мыслителей и революционеров современности и прошлых веков, даже сонеты полемические и сатирические. По существу, в этой, казалось бы, узкой, «камерной» форме Бехер смог раскрыть весь многогранный мир своего лирического героя - антифашиста-изгнанника.
Начиная с 1936 года появляется новый аспект в раскрытии темы родины - прошлое. Бехер стремился с марксистских позиций осмыслить исторический путь своего народа и развитие немецкой культуры, чтобы выявить те наиболее ценные национальные традиции, которые могли бы стать духовной опорой для современных борцов против гитлеризма. Прежде всего, Бехер обратился к эпохе Возрождения. Он воспевал вождей немецких народных движений конца XV - начала XVI века, а в эпической поэме «Лютер» (1938) перед читателем предстали центральные события той эпохи - Реформация и Крестьянская война 1525 года. Бехер всегда стремился найти «определяющую точку», которая «предоставляет возможность смотреть в корень вещей». В данном, случае такой «определяющей точкой» стало отношение Лютера к народу. Сила Лютера в начале Реформации, подчеркивает Бехер, состояла в том, что он выражал общедемократические, а значит, и «мужицкие» стремления. Ощущая народную поддержку своим реформам, Лютер действует смело, решительно и одерживает победу в очень тяжелых условиях. Трагедия Лютера началась тогда, когда он стал отходить от народа.
Читать далее…