Образ Цахеса, как думают исследователи творчества Гофмана, мог быть навеянный писателю рисунками Жака Калло, в коллекции которого была целая серия карикатур, на которые он воссоздал гротескные образы безобразных горбунов. Отдельные из этих рисунков воспринимаются как портрет Цахеса: “То, что на первый взгляд можно было целиком воспринять за фантастично скрюченный обрубок дерева, было не что другое, как безобразный малыш каких-то две пяди на рост, который до сих пор поперек лежал в коробе, а теперь вылез и барахтался и, бурчав в траве. Голова у урода глубоко запала между плечами, на спине вырос горб, как тыква, а сразу же от груди свисали тонкие, словно лещиновые палочки, ноги, итак весь он был похож на раздвоенную редьку.
Школьные задания. 7 класс
Образ Бальтазара в начале повести подается автором через портретное изображение “стройного юноши лет двадцати трех или четырех, из темных блестящих глаз которого убедительными словами проговаривает бодрый и ясный ум. Его взгляд можно было бы назвать почти смелым, когда бы не мечтательная тоска, которая легкой вуалью легла на бледное лицо и пригасила страстный лучи глаз”. Творческая натура, которая противостоит миру филистерской будничности, Бальтазар наделенный незаурядным поэтическим дарованием, знает толк в музыке, способный любить. Эти и другие черты характера Бальтазара красноречиво свидетельствуют о его принадлежности к миру энтузиастов. Словами другого героя, волшебника Проспера Альпануса, автор подчеркивает особые душевные качества Бальтазара:
Абсурдность общего государственного устройства и его политики целиком поддерживается и официальной наукой, в гротескном образе которой Гофман пародирует псевдореформы в духе просветительских лозунгов, внедрение которых стало для многих карликовых княжеств Германии своеобразной модой. Симптоматически, что с идеей этих реформ в произведении выступает бывший камердинер князя, предназначенный на должность первого министра. “Прислушаясь к советам своего министра, князь Пафнутий приказывает напечатать прописными буквами и прибить на всех стенах эдикт, где было бы сказано, что “введено образование” и что каждый должен считаться с этим. Но такими “мероприятиями” не исчерпывается реформаторский запал князя и его министра: “Первое с чего начнем образование, то есть первое, вырубаем окружающие леса, сделаем реку судоходной, разведем картофель, починим школы, посадим тополей и акаций. Молодежь научим петь на два голоса утренних и вечерних песен, проложим дороги и прикажем привить оспу, нужно будет выгнать из страны всех людей опасных, что слушаются ума и других сводят с толку своими лозунгами”.
В произведении Э. Гофмана «Крошка Цахес по прозванию Циннобер» рассказывается о событиях, которые произошли в маленьком государстве князя Диметрия. По жанру это сказка-новелла. Действующими лицами произведения является карлик Цахес, фея Розабельверде, студенты Балтазар и Фабиан, профессор Мош Терпин и его дочь Кандида, маг Проспер Альпанус. Рассказ ведется от лица автора. История о маленьком уроде разоблачает быт и обычаи карликовых княжеств, которые еще имели место быть в Германии. В государстве князя Деметрия каждый житель имел полную свободу, поэтому сюда слетелось большое количество фей и магов, которые превыше всего на свете ставят свободу. Но в скором времени Деметрий умер.
В латинской литературе особое место занимает поэзия вагантов (или голиардов) - странствующих священников, которые не имели своих приходов, которые потеряли свой духовный залог, молодые, что учила. Зарабатывали они на жизнь составлением стихов и песен. Расцвет поэзии вагантов приходится на XIII ст. Характерными особенностями ее есть ориентация на античные традиции (Овидий, Гораций, Ювенал), а именно - жизнелюбивые мотивы, и религиозную лирику, ощутимое влияние народной поэзии, особенно в жанрах религиозных песнях, стихах, которые воспевали свободу, кабацкий разгул, красоту природы, земная радость и беспризорная жизнь и т.п., своеобразных гимнах Бахусу, Венере, Флоре. Но их веселая и разгульная поэзия совсем не означала, что были они “затхлой плесенью”. Латынь, которой сочиняли стихи, была к тому времени признаком высокой образованности.
Читать далее…
Провансальская лирика имела строго регламентированные жанры. Некоторые из них имели связь с народным творчеством. Так, альба, которая воспевала горечь разлуки на рассвете, связанная с народными свадебными песнями. Для наиболее распространенного жанра поэзии трубадуров - канцоны, любовной песни (прованс - песня), характерные так называемые “весенние пения” (поэт начинает свою песню из описания весны, щебетание птиц, первых цветов, - эти традиционные пения взяты из народной лирики). Трубадуры высоко ценили литературное мастерство. Они соревновались в создании новых стихотворных форм, поскольку хотели быть виртуозами в поэзии (обратимся к значению слова создавать, находить, изобретать).
Читать далее…
Какое расположение духа произведения вы ощутили? Грустную, тугую, возможно, светлую печаль по поводу быстротечности человеческой жизни на фоне вечной цикличности природы. Лишь природа может возрождаться к жизни, а человека, несмотря на ее богатство и происхождение, ожидает смерть, и этого никто не может изменить, даже боги. На фоне дыхания весны и ее бушевание, которым начинает ода, идет вздох автора: “Мы же… порохом, тенью стаем”. А. Содомора пишет, что перевод этих строк, к сожалению, не передает звукового образа, который заложил в них Гораций: губные согласные латинского языка бухают у поэта, будто наступление могильщика. Эти контрасты лишь подчеркивают печаль автора по поводу слабости человека перед царством Аида.
Читать далее…