Американец Уильям Сидни Портер хорошо знаком во всем мире как писатель О. Генри. Он рано остался сиротой. Подрабатывал в аптеке своего дяди, испытал много бед, даже был осужден за растрату денег и сидел в  тюрьме Колумбус в штате Огайо. За свою жизнь он видел много людей, сталкивался с разными судьбами. Когда он стал писателем, то его героями стали именно они - маленькие люди, клерки, бандиты, мошенники. Одна из наилучших, драматичных новелл О. Генри - «Последний листок». Ее героини - две молодые художницы Сью и Джонси, которые живут в «старом чудном» Гринвич Вилидже. Сырая и холодная зима на севере Америки принесла жителям старого дома пневмонию. Джонси заболела в ноябре так сильно, что находилась в шаге от смерти. Врач, который пришел осмотреть Джонси, говорил, что ей нужно хорошо питаться и принимать лекарство, чтобы выздороветь. Но у Джонси нет желания жить. Она решила, что умрет, когда упадет последний пожелтевший листок с дряхлого плюща за окном комнаты. Во второй части новеллы появляется старый немец Берман. Он - художник, который всю жизнь только и мечтает о шедевре, который когда-нибудь выйдет из-под его пера. Для этого нужно вдохновение, которого не дает жизнь. Поэтому Берман никогда не начнет работу над шедевром. Автор немного рассказывает о жизни художника и о всем, что он делал после того, как услышал о болезни Джонси.
Читать далее…

Сочинение по произведению Дж. Олдриджа «Последний дюйм». «Последний дюйм» Джеймса Олдриджа - это история о преодолении собственного эгоизма, собственных страхов.  Летчик Бен остался один со своим десятилетним сыном Деви. Он не очень понимает его нужды, не знает, почему ребенок такой печальный и всего боится. Он разговаривает с ним приказным тоном, Бену некогда, ему надо зарабатывать деньги. Поэтому Бен берется за очень опасную работу - сделать подводную съемку акул в безлюдной Акульей бухте недалеко от Каира. Отец не понимает, что подвергает опасности свою жизнь  и жизнь сына. Он никому не сообщает о том, где они будут. Поэтому, если случится несчастный случай, их никто не будет искать и никто не поможет. Бен даже не беспокоится о том, что мальчику нужно что-то пить на берегу, где негде спрятаться от солнца. Он берет только бутылки с пивом и жестянку и консервированными персиками.
Читать далее…

Вариант №1. Тема сочинения Путешествие скруджа во времени и пространстве. Наверно, в жизни каждого человека наступает время, когда он вынужден осмотреться на свой жизненный путь и задуматься над собственной судьбой. Казалось, в жизни Скруджа такой момент не настанет никогда. «Это был старый грешник - завистливый, жадный, твердый, как кремень, но никакое огниво не могло высечь из него благородной искры». И проторял он дороги жизни, «пренебрегая человеческим сочувствием». Чтобы разбудить душу такого человека, нужно чудо. И Диккенс создает такое чудо. В Рождественскую ночь Скрудж отправляется в путешествие во времени и пространстве, чтобы найти свое человеческое сердце. К Скруджу приходит дух прошлого Рождества, и одна по одной изменяются картины жизни Скруджа. Вот он видит родное село и себя маленьким одиноким мальчиком, покинутым близкими. Любимейшим занятием этого мальчишки было чтение. Он тогда воображал себя Робинзоном, мечтал о большом мире и приключениях. Припомнив все это, Скрудж заплакал, жаль ему стало и себя малого, и своих детских мечтаний. Потом увидел он свою маленькую сестру, которая искренним сердцем любила его, жалела и уговорила отца забрать мальчика из пансиона домой. И стыдно стало Скруджу, что он отказался прийти на Рождество к племяннику, так как теперь считал родственные чувства ерундой.
Читать далее…

Вариант 1. Тема сочинения Переосмысление древнегреческого мифа в романе К. Гамсуна . Одним из характерных признаков модернизма, который, начиная с конца XIX ст., играл доминирующую роль в литературе и искусстве, было современное прочтение античных мифов. Художники и писатели-модернисты часто обращались к сюжетам культурной казны человечества, переосмысливая их и открывая в них новые мотивы, созвучные их времени. Один из лучших романов норвежского писателя Кнута Гамсуна, чье творчество имеет раннемодернистский характер, имеет название «Господин». За древнегреческой мифологией, Господин - это бог лесов, полей, отар, сын вестника богов Гермеса и нимфы Дриопы. Родился в Арпидии, на мир появился с козлиными рогами и ногами. Некоторое время жил на Олимпе, и олимпийская жизнь не пришлась ему по вкусу. Он возвратился на землю, где мог прыгать по горам и видеться с белыми стадами, которые паслись на душистых лугах. В своих горах господин чувствовал себя настоящим хозяином. Вечером, после охоты, он ложился на берегу ручья и играл на дудке. Пение ни одной птицы нельзя было сравнить со сладким звуком той дудки. Когда он играл, с гор сбегали призрачные нимфы и пели или, взявшись за руки, танцевали при месячном сиянии на лесных лужайках. Пастухи просыпались в своих шалашах и молча слушали музыку влюбленного бога. И будучи божеством стихийных сил, Господин мог нагонять на людей сильный, без явных причин страх, который называли паническим страхом, паникой. В эпоху Александра Македонского фигура Господина приобрела наибольшее значение, так как именно тогда жители больших городов запылали неожиданной любовью к жизни пастухов. Идиллическая жизнь Аркады казалась тогдашним нервным и утомленным людям удивительно благословенной, и, воспевая «счастливую» Аркадию, они начали петь хвалу и Господину как богу пастухов и их беззаботной жизни. В средние же века Господина считали злым духом, а его фигура стала образцом для первых известных изображений черта.
Читать далее…

Из всех сюжетных линий романа Вальтера Скотта «Айвенго» меня больше всего тронула история старого еврея Исаака и его дочери Ревекки. Те испытания, которые выпали на их долю, они смогли мужественно перенести. И, несмотря ни на что, остались чистыми и честными людьми. Я думаю, что выжить и сохранить в себе лучшие человеческие качества им помогла прежде всего любовь друг к другу. Отец готов был пожертвовать всем ради любимой дочери, и то же самое можно сказать о Ревекке. Надо отметить, что во времена Ричарда Львиное Сердце в Англии евреев очень сильно не любили. К ним относились с презрением, как к людям второго сорта. Даже к мусульманам, с которыми воевали, относились гораздо лучше. Евреев так не любили потому, что считали их народом, который распял Христа. А еще за то, что в те времена они занимались ростовщичеством (одалживали деньги под проценты). Все считали, что иудеи грабят христиан. Когда дворянам или королям нужны были деньги, они просили их у евреев. Но отдавали долги они с неохотой и при всяком удобном случае старались унизить или даже убить еврея. Как говорил сам Исаак своей дочери: «Самое худшее для нашего племени в том и заключается, что, когда нас оскорбляют и грабят, все кругом только смеются, а мы обязаны глотать обиды и смиренно улыбаться».
Читать далее…