Домашние сочинения. 6 класс



 

I. Проверка домашнего задания

(Учащиеся разыгрывают театрализованные сценки по рассказу В. А. Осеевой «До первого дождя». Они выходят к доске группами, на которые разбиваются заранее, и представляют «живые картинки » по всему рассказу или по эпизоду из него.)

Читать далее...

По тропинкам, окружающим площадку Елизаветинского источника, когда-то прогуливались лермонтовские герои. В этих местах завязывались и стремительно развивались описанные в повести события, которые и сейчас волнуют читателей.

Вот одно из этих событий — неожиданная встреча Печорина с Верой. Вспомним несколько строк из дневника Печорина:

Читать далее...

В марте 1939 г., когда республика потерпела поражение, Эрнанцес находился в южно-центральной зоне республики, стиснутой фашистскими войсками. Он пытается перейти границу Португалии, но португальские пограничники выдают его франкистам. Жестоко избитого, его привозят в мадридскую тюрьму, Несколько месяцев он проводит в застенке. В мае его неожиданно освобождают: один французский епископ по просьбе Пабло Неруды обратился с письмом к Франко.

Читать далее...

Предчувствием близкого «переворота», «апокалипсиса», «конца света» проникнуты не только романы Генриха Манна. В 1911 году Берлинский театр имени Лессинга показал новую пьесу Г. Гауптмана «Крысы», в которой переплетаются комическая линия, связанная с потерпевшим крах театральным директором, и линия трагическая, связанная с бездетной женой каменщика Йона. В конце пьесы Йон выкрикивает слова, символичность и пафос которых, пожалуй, не слишком оправданы предшествующими событиями: «Все сгнило, все здесь разваливается. Все грозит рассыпаться, все подточено крысами и мышами. Все качается и может в любой момент рухнуть, начиная с самого чердака». В романах Гауптмана «Юродивый Эммануэль Квинт» (1910) и «Атлантида» (1912) тема кризиса вновь усиливается апокалипсическими мотивами. В новелле Т. Манна «Смерть в Венеции» (1911) личный кризис героя совпадает со временем, когда ощущается приближение кризиса, грозящего всему европейскому континенту.

Читать далее...

В 1932 году берлинская группа молодых писателей поставила преимущественно для пролетарской публики пьесу Бертольта Брехта (1898-1956) «Мать» по мотивам одноименного романа М. Горького. В спектакле показано, как вдова рабочего, Пелагея Власова, скудный заработок которой позволяет ей варить для сына лишь постные супы, становится большевичкой, революционеркой, потому что она пытается понять причины социальной несправедливости. В постановке звучат песни и хоры композитора Ганса Эйслера, а также используется кинопроектор. Автор пояснил, что он написал свое произведение в стиле «поучительной пьесы». Впервые Брехт ввел в обиход это понятие в театральной дискуссии в конце 20-х годов. Брехта и Вольфа связывала общая цель - посредством искусства способствовать «изменению мира». Что их разделяло, так это вопрос о способах ее достижения. Брехт выступает в защиту «неаристотелевой драматургии». Не отвечать требованиям Аристотеля - это значит также «вместо усиления катарсиса», «очищающего» воздействия - его сведение на нет.

Читать далее...

Аналогичные тенденции проявлялись и в других новых течениях буржуазной литературы, которые, однако, не имели популярности «областнических писателей», да и не стремились к ней, считая причастность «массы» к искусству дурным симптомом современной действительности. Поэтому преимущественной сферой активности этих течений становятся не роман или драма, а стихи. Возникает специфическая разновидность «позднебуржуазной поэзии», которая порывает с поэтическими традициями прошлого.

Читать далее...

Дортмундская «Группа 61» открыла новое направление в прозе Германии. Выдвинутое при организации «Группы 61» программное требование «изображать в художественной литературе современный индустриальный мир труда с его социальными проблемами» 38 потребовало охвата новых тем, нового материала, каких прежде почти не встречалось в литературе. У основателей «Группы 61» - большая заслуга в этом директора дортмундской библиотеки и инициатора создания «Архива рабочей поэзии и социальной литературы» Фрица Хюзера (1908-1980) - в отличие от доминировавшего с 1945 года консервативного направления «рабочей литературы» было намерение с помощью литературы обличать эксплуатацию как таковую. Писательское творчество связывалось с общественным долгом, но трактовалось как «независимое в любом отношении и выполнявшее только самому себе поставленные задачи» 39. Буржуазная критика попыталась сначала - в духе тезиса об «идеологической свободе» 40 - постепенно интегрировать тематику «мира труда» как расширение круга тем буржуазной литературы.

Читать далее...