Литература Европы нового времени исчисляется уже не по эпохам. Периодизация по столетиям, учитываются и национальные признаки. Литература нового времени развивается несколько иначе, в ней появляются определенные общности произведений. Проблем, жанров, существует довольно долго, как правило от полувека и больше, они называются литературными метолами(понятие, связанное с развитием литературы). Самый ранний метод - классицизм (от лат. образцовый). Просуществовал в Европе долго, но сложился не одновременно. Во Франции возник в середине 17 века, в 1640-х гг., а в 18 веке некоторые признаки классицизма сохранились, но меняется смысловая концепция и классицизм во Франции сменяется просвещением. А в это время (середина 18 века) после Петровской империи появляется русский классицизм, в 1740-х гг. в Германии, где не было идеи монархии, а была идея национального объединения, она и стала социальной доминантой в развитии классицизма.
Школьные сочинения. 11 класс
Особенности драматического конфликта в пьесе Генриха Ибсена «Кукольный дом» (диалог с учителем)
Фев 5
Пьеса норвежского писателя-драматурга Генриха Ибсена «Кукольный дом», можно сказать, является самым известным произведением в нашей стране, из написанного им. Действие пьесы происходит во второй половине XIX ст. Изображенные в ней события опираются на реальные, происходившие в семье писательницы Лауры Килер, знакомой Ибсена. Когда начинаешь читать произведение, то и благополучный красивый дом, и его жители, и их жизни - все это совсем не кажется кукольным или выдуманным. Здесь кипит жизнь и бурлят настоящие страсти. И чем дальше углубляешься в водоворот событий, становишься свидетелем непростых родственных отношений, начинаешь ощущать и превосходство чувств, и неискренность отношений. С добрыми намерениями Нора прибегает к вранью. Почему?
На уроке нам задали вопрос: может ли один человек остановить войну? Ответ однозначный: «Нет!» Что же делать? Мириться со злом? Мириться с теми, кто начинает войны? Можно подняться со своего места и четко оттарабанить принятые стандарты: «Человек должен противостоять злу и т.д. и т.п.» И когда дома нужно было ответить на эти вопросы, записать ответ в тетрадь, у меня не хватило ни слов, ни аргументов. Работа осталась невыполненной. Писать общие фразы не хотелось, а что я могу сделать против зла? Например, завтра кто-то кому-то, объявляет войну, и что я смогу сделать? Да, я не хочу войны. Но что я могу предпринять? Какие мои действия? Хорошо, что домашнюю работу не проверяли. На уроке язык сразу зашел о произведении Томаса Манна «Марио и волшебник».
Своеобразность мировоззрения Ф. Кафки и его художественное выражение в романе «Перевоплощение»
Фев 5
Кафка, Кафка, Кафка… Знаете, честно говоря, мне его жаль. Сломанный человек, который боялся мира. Письменный стол для него был единственным другом. Людей он сторонился, в семье жил, как «больше чужой, чем свой», женщин боялся. Удивительно, что человек с таким пасмурным взглядом на жизнь, с таким отстраненным отношением к людям мог расположить к себе внимание читателей всего мира. Комфортно Кафка чувствовал только в своей комнате за затворенными дверями. Так, мы на уроках разбирали феномен Кафки, но испытывать удивление я не перестаю. Мы иногда говорим о каком-то человеке «И кто он такой? Он никто». Но «никто» как-то не имеет конкретного физического тела. Что сделал Кафка? Он это «никого» взял и сделал живым существом. И сначала, в самом деле, этот Никто был человеком - Грегором Замзою, сыном, братом, служащим, коммивояжером. И вот одного утра всего этого не стало, и в первую очередь, не стало коммивояжера, так как он не попал, на первое утреннее задание, да и на следующее тоже. Он остался в своей комнате. Запертый, как ему нравилось. Но теперь маленькая защелка дверей превратилась в огромную колодку, которая так и останется на его шее до последних дней. Так как именно из-за того, что Грегор больше не ходил на работу, не приносил зарплаты, из-за того, что он был не такой, как все, от него оградились - и отец, и иметь, и сестра. Каждый из них одел себе на шею огромный замок. И не только на шею, также на совесть и на сердце.
Как уже отмечалось, Стендаль был активным участником романтического движения и борцом за создание «нового искусства» во Франции. Известный критик Ш. де Сент-Бев назвал его «гусаром романтизма», имея в виду то, что в тогдашней военной тактике гусарские полки были передовыми отрядами войска, которые завязывали бои. Сам художник, как и его младший друг и единомышленник П. Мериме, считал себя «настоящим романтиком». На это действительно были основания, ведь оба писатели придерживались в своем творчестве некоторых принципов романтизма. Убежденность Стендаля в том, что предметом искусства современности должны быть духовная и эмоциональная жизни человека, вписывается в общую стратегию романтизма, который сконцентрировал художественное внимание на внутреннем мире личности, открыл «субъективного человека» в его глубине, сложности и неоднозначности.
По возрасту, Стендаль был значительно старше писателей, с творчеством которых связывает формирование и первый этап французской реалистической литературы. Начало сознательной жизни и творческой деятельности Бальзака и Мериме приходится на 20-е года ХIХ ст., т.е. на период Реставрации, для них революция 1789-1799 гг. и наполеоновская эпоха были уже историей, в то время как Стендаль был современником и участником этих событий. Его жизнь можно поделить на две половины. Переломным в нем есть 1814 г., что стал поворотным и в истории Франции: буревая эпоха социальных потрясений и войн дошла до конца, уступив «прозаичной» буржуазной эпохе. Стендаль так и не смог «прижиться» в новой реальности, и это глубоко обозначилось как на его биографии, так и на творчестве.
В 6-летнем возрасте потерял отца, участника Великой французской революции. Мать в скором времени вышла замуж за майора Опика, будущего генерала, посла и сенатора. Такое быстрое замужество матери нанесло Бодлеру душевную травму: у мальчика сложились напряженные отношения с отчимом, его отправили в пансион в Лионе, со временем отдали в лицей Людовика Великого, где он испытывал частые нападки меланхолии. Бодлер закончил лицей, но от служебной карьеры отказался. С 1839 по 1841 годы вел образ жизни литературной богемы в Латинском квартале Парижа. Познакомился с Л. де Лилем, П. Дюпоном, много читал. Любимыми авторами стали Т. Готье и Ж. де Местр. Встревоженная поведением сына, семья решила отправить его учительствовать на о. Бурбон в Индийском океане (1841). Ностальгия заставила Бодлера весной 1842 г. вернуться в Париж.