По пути в Индию, проложенному Васко да Гамой, португальские суда следовали в колонии Португалии на Востоке. Эта морская дорога была известна Камоэнсу не понаслышке. Ему самому довелось провести в Африке, Индии и Индокитае более 17 лет, проделать проложенный кораблями да Гамы путь в оба конца. Этот путь воссоздан в десяти главах «Лузиад», но не просто шаг за шагом. Следуя античному эпосу, Камоэнс начинает рассказ «с середины» - выбрав момент, когда флотилия Васко да Гамы уже обогнула Африку с юго- востока и вошла в пролив, отделяющий остров Мадагаскар от континента. Корабли причаливают к африканскому берегу, и да Гаму принимает правитель Мозамбика - коварный мусульманин, стремящийся - по наущению бога Вакха (согласно древним легендам, властителя Индии) - уничтожить португальцев. Проиграв сражение с пришельцами, он направляет Васко и его спутников к Момбасе, где мавры уже приготовили для них засаду.
Образцы сочинений. 10 класс
Во второй половине 30-х гг. Стейнбек преодолел мистицизм и натурализм, которые занимали определенное место в его романах. В 1939 году он создает свой шедевр - «Гроздья гнева». В 30-х гг. в США разразился экономический кризис, принесший неисчислимые бедствия: на огромных пространствах Запада (Оклахома, Канзас, Аризона, Нью-Мексико) миллионами разорялись мелкие фермеры. Многотысячные толпы хлынули к плодородному Югу (Калифорния) в поисках работы и хлеба - на сбор хлопка и фруктов. Наплыв переселенцев понижал цену на рабочие руки, порождая голод, преступления, полицейский террор. Стейнбек пошел пешком на Юг вместе с караванами безработных батраков и разоренных фермеров, он сделался живым свидетелем страданий людей, погибавших прямо в поле, у обочин бесконечных асфальтированных шоссе от голода, тифа, холода, в то время как в пароходных и паровозных топках сжигали горы кофе, риса, пшеницы по распоряжению министерства сельского хозяйства в соответствии с «политикой выравнивания цен».
Кровавые социальные трагедии ХХ века, ужасные события Второй мировой войны сформировали мировоззрение, которое называют «апокалипсическим». Один из главных тезисов творчества Целана, которое развивается в большинстве его поэтических произведений, после Освенцима люди обречены жить в отрезке времени, когда последний акт истории уже завершился, а Страшный Суд отложен на неопределенный срок. Ведущий принцип поэтики Целана - ассоциативная образность. Образы его поэзии влияют скорее эмоционально, чем побуждают к размышлениям. Но стихи Целана эмоциональны настолько, насколько может быть эмоциональным шок. Лирика Целана - это противостояние и сосуществование памяти и забвения: память заставляет страдать от боли и ужаса, но забыть все невозможно. Одним из известнейших произведений П. Целана стала «Фуга смерти». Эта поэзия отмечается удивительным сочетанием разных не только поэтических жанров, но и видов искусства.
Авангардистская литература Америки 50-х годов обогнала во многом авангардизм Западной Европы 60-х годов, поскольку выступила с бунтом против «цивилизации потребления», «массового общества», которое сложилось в США раньше, чем в странах Западной Европы. Это был бунт против стирания индивидуального, против усредненного, стандартизации, поглощения материальных ценностей и презрения духовных, что охватило все общество.
Популярность писателю принесла серия исторических романов «Проклятые короли», в которых Дрюон обращается к далекому периоду французской истории, к XIV веку, периоду, когда были заложены основы французского абсолютистского государства. События середины XX ст. были настолько поучительными, что обращение к прошлому стало необходимостью. Исторический сюжет дает возможность писателю на реальной основе, которую дают ему конкретные факты прошлого, передать свое видение человеческой сущности, свое представление о человеке. Для Дрюона история - это средство ответить на важные вопросы современности, перспективы исторического и политического развития страны, проблемы места и роли человека в современном обществе.
Во второй половине XX ст. исчезает четкая граница между литературой реалистической и нереалистичной. Больше того, встречаются случаи, когда один и тот же писатель пишет реалистические, модернистские и постмодернистские произведения. Характерной особенностью для реалистической литературы является модель мира и человека. Ей присущи стойкий интерес к социальным явлениям, противоречиям действительности, раскрытие сложной психологии человека, многогранность его внутреннего мира. Современный роман тяготеет к документу, хронике, факту, натурализму, отходу от дидактического пафоса классической литературы.
В мае 1869 года, Гюго выпускает в свет роман «Человек, который смеется», действие которого развертывается в Англии конца XVII - начала XVIII века. В письме к издателю Лакруа от декабря 1868 года Гюго как бы оправдывается в злоупотреблении исторической тематикой, к которой его приучила романтическая мода: «…я никогда не писал ни исторической драмы, ни исторического романа. …Моя манера состоит в том, чтобы писать о подлинном через вымышленные персонажи».