В каких работах Бертольда Брехта были разработаны теоретические вопросы, связанные с реформацией театрального искусства? Свои взгляды на театральное искусство Бертольд Брехт изложил в многочисленных статьях: «Об опере» (1930), «Современный театр - театр эпический» (1931), «Театр развлечений или театр поучения?» (1935), «Об экспериментальном театре» (1939), «Новая техника актерского искусства» (1940) и др. их дополняют комментарии Брехта для собственных постановок, дополнения к текстам пьес.
Читать далее…

Разносторонность его не была разбросанностью. Разнообразные интересы, впечатления и занятия помогали Гете в главном - глубже узнать жизнь, понять мир, человека и самого себя, найти свое место в жизни и в искусстве. Отвергнув схоластические схемы университетских философов-педантов, он обратился к изучению трудов Спинозы, великого мыслителя XVII в., видевшего в природе первопричину всего существующего. В философии Спинозы Гете нашел подкрепление собственным мыслям, «…передо мной открылся великий и свободный вид на умственный и нравственный мир»,- говорил он, вспоминая о том впечатлении, которое произвела на него «Этика» Спинозы.
Читать далее…

«Комедия ошибок», «Укрощение строптивой», «Два веронца», «Бесплодные усилия любви», «Сон в летнюю ночь», «Много шуму из ничего», «Как вам это понравится», «Двенадцатая ночь», «Виндзорские кумушки» - целый мир, большой, сверкающий мир комедий создан Шекспиром в пору его молодости - в 90-е годы XVI в. И царит в этом мире, сметая все препятствия, торжествуя над врагами, покоряя неверующих и награждая верных, могучая, радостная богиня - человеческая любовь. Как тени, рассеиваются при ее появлении фальшь и притворство, ложная мудрость ханжей и злобные происки себялюбцев.
Читать далее…

Все шире становилось поле сатирических атак Мольера. Враг дворянских привилегий, обличитель хищников з расшитых золотом камзолах и в рясах святош, он видел и пороки буржуазии, того сословия, из недр которого вышел сам. Купцы, промышленники, коммерсанты были второй опорой трона и приобретали все большую силу в абсолютной монархии. Дворяне, стремясь блистать при дворе и жить «всласть», до нитки обирали крестьян. А промотав свои состояния, бездельники в париках закладывали в лавке ростовщика фамильные драгоценности, запутывались в долговых сетях. Владельцы лавок, процентщики все туже набивали мошну. И вместе с мошной разрасталась их алчность. До чего же могут они дойти в неуемном своем скопидомстве, в страсти к деньгам?
Читать далее…

В третьей, последней редакции комедия получила прежнее свое название. Наплыв публики на первое представление был столь велик, что в театре не хватало мест. «Многих чуть не задавили в тесноте,- сообщалось в газетной хронике.- Со всех сторон слышались крики: «Мне дурно… Я больше не в силах… Увы, господин Тартюф, неужели желание видеть вас будет стоить мне жизни!» Однако никто не погиб. Дело ограничилось тем, что у нескольких человек помяли бока и порвали плащи». Наконец, поднялся занавес, и представление началось. Зрители перенеслись в дом парижского   купца   Органа. Что за шум? Что за споры идут здесь? Это мать Органа, старая госпожа Пернель, пришла с визитом и укоряет домочадцев сына за то, что они недостаточно почитают благочестивого скромного Тартюфа. Оргон ввел его в семью и поселил у себя, умилившись его набожностью.

Читать далее…