Уолт Уитмен (1819-1892) - американский поэт-новатор, один из интеллигентных людей в свое время, мировую славу принесла поэту его книга стихов «Листья травы» (1855), над которой он работал вся жизнь. Поэзия Уолта Уитмена оригинальная, новаторская по форме, по своей тематике и образами. Восстав против условностей романтической поэтики, Уитмен провозглашает идеалом, мерой прекрасную действительность, реальный мир и становится певцом красоты обычного жизненного факта. В его книге и многочисленные зарисовки быта современной Америки и красота окружающей природы, и социальная трагедия расовой неровности в США. В противоположность романтизму, Уитмен видит высшую духовность в самой материальности мира и составляет гимны человеческой природе, плоти или проклятой романтиками современной индустрии.
Образцы сочинений. 10 класс
Великий Гете сказал, что со смертью Шиллера он потерял половину самого себя. Эти оба писателя-просветителя всегда рядом - даже и после смерти: их памятники стоят перед театром в Веймаре, да и похоронены они недалеко один от другого. Гете и Шиллер возродили балладу и соревновались друг с другом в этом жанре. Баллады Шиллера преисполнены таинственности, опасности, неотвратимости судьбы, иногда жестокости. Стержневым моментом сюжета являются испытания героя, проверка его рыцарского мужества. У Шиллера, как и у Гете, сквозным мотивом является тема свободы человека, идея равенства прав для всех народов мира, утверждение права на государственную самостоятельность и справедливые законы. В драмах Шиллера «Мария Стюарт» (1880), «Орлеанская девственница» (1801), «Вильгельм Телль» (1804) идея равенства и свободы занимает центральное место.
Философия экзистенциализма имеет длинную европейскую традицию - от античного философа Платона к началу 20-го столетие: М. Хайдеггер, К. Ясперс. М. Бердиев, Л. Шестов в России, М. Понти, Г. Марсель во Франции и т.д. Но популярной эта философия становится тогда, когда становится литературным течением, благодаря французским писателям-философам Поле-Жан Сартру, Альберу Камю, Симоне де Бовуар, Андре Мальро. В основе учения - утверждение абсурдности бытия, представление о мире как о царстве хаоса и неожиданностей, сосредоточенность на личности эмпирической, вне всяких религиозных, метафизических, социальных и политических систем. Конечно, это противоречат и христианской доктрине, вере в гармонию и справедливость созданного Бог мира, и материалистическому трактованию истории как умного процесса, который подвергается управлению.
Эпическая драматургия и эпический театр Бертольда Брехта одно из ярчайший явлений в искусстве XX столетие. Творческое новаторство немецкого драматурга заключается в том, что он создал театр не только новый за формой, но и по смыслу, за характером и силой влияния на зрителя. В этом - огромная эстетичная ценность наследства Брехта. Свою драматургию Брехт называет «неаристотеливской», «эпической». Такое название объясняется тем, что обычная драма строится по законам, сформулированными еще Аристотелем в его работе «Поэтика», что требовали обязательного эмоционального употребления актера у образ. Определяющим в своей теории «эпического театра» Брехт делает разум. «Эпический театр, - говорит драматург, - апеллирует не столько к чувствам, сколько к уму зрителя». Театр должен стать школой мысли, показать жизнь из истинно научных позиций, в широкой исторической перспективе, и помогать зрителю, понять непостоянный мир и самому меняться.
Поиски Хемингуэя выходят за рамки противопоставления жизни и смерти, человека и природы, в сферу судьбы человека в обществе. Хемингуэй не гложет еще решить эту проблему. Именно этим объясняется и художественная и некоторая идейная противоречивость романа «По ком звонит колокол». Но это не главное. Главное и самое существенное в том, что писатель находит новый путь поисков, который выводит его из дебрей африканских лесов на улицы кварталов, где живут те, кому в капиталистическом мире суждено «не иметь», те, кто хочет и может бороться не только по законам буржуазного общества, но и против этих законов. Этот путь приводит Хемингуэя в сражающуюся республиканскую Испанию, где он увидел настоящих людей.