Хрестоматия и теория русской литературы

Был когда-то казак Степан Кручина. Еще до сих пор, с обеих сторон  Днепра, старики повествуют о нем, что он был храбрый воин во время войны, и умная голова во время мира. Придется биться или с  турком, или с татарином, как только увидев врага, не спрашивал никогда о том, сколько ыбыло за ним, а всегда стоял во главе ватаги молодцов, которые острой саблей врубались в самую середину врагов. Все знали, что  казак этот был Степан Кручина; сам полковник не раз хотел дать ему какую-либо степень: то хотел сделать его есаулом, то старшиной, а раз как-то хотел возвысить его до самого сотника, но что скажете? Не хотел, такой был молодец из него.

Читать далее…

Постмодернизм как движение в литературе, искусстве, философии, а позднее – практически во всех гуманитарных дисциплинах возникает на Западе в конце 60-х – начале 70-х годов. Этот термин объединяет широкий спектр разнообразных культурных процессов, таких, например, как поиски синтеза между “высоким модернизмом” и массовой культурой, критическое отношение ко всякого рода глобальным идеологиям и утопиям, внимание к маргинальным социальным группам и культурным практикам (вообще – децентрализация культуры), отказ от модернистского и авангардистского культа новизны – постмодернистский текст никогда не скрывает своей цитатной природы, оперируя уже известными эстетическими языками и моделями. Классикой европейского и американского постмодернизма стали новеллы Х.-Л. Борхеса, “Лолита” Набокова, “Имя розы” Умберто Эко, романы Джона Фаулза, Хулио Кортасара, Гарсиа Маркеса, Питера Хандке, Итало Кальвино. Философией постмодернизма стала деконструкция Жака Деррида, “археология знания” Мишеля Фуко, теория симулякра Жана Бодрийяра, социологическая школа Ж.-Ф. Лиотара. Западные теоретики определяют постмодернизм как культурное сознание “позднего капитализма” (Ф. Джеймсон), как порождение цивилизации масс-медиа (Ж. Бодрийяр), “конца истории” (Ф. Фукуяма). Хотя эти характеристики мало применимы к советской культуре, тем не менее на рубеже 1960-1970-х годов – т. е. фактически одновременно с первыми манифестами постмодернизма на Западе – в русской литературе появляются произведения Андрея Битова, Венедикта Ерофеева,  Саши Соколова, Иосифа Бродского и некоторых других авторов, которые впоследствии (в конце 1980-х) было оценены как первые шаги русского постмодернизма, во многом предопределившие его дальнейшую динамику. По-видимому, рождение постмодернизма объясняется иными причинами, чем постиндустриальная экономика и компьютеризация.
Читать далее…

Цвет гвоздики, которая так приятно ласкает зрение, таит в себе вместе с тем словно что-то зловещее, будто напоминает кровь; и в самом деле во многих случаях история этого цветка, оказывается, связанная с целым рядом кровавых исторических событий, начиная уже с самого греческого мифа, который повествует о ее происхождении. Рассказывают, что как-то богиня Диана, возвращаясь раздраженной от неудачной охоты, встретилась с красивым пастушком, который весело играл на свирели. Вконец разгневанная богиня казнит пастуха за то, что тот разогнал своей музыкантом всю ее дичь, и грозится убить его. Пастушок оправдывается, клянется, что ни в чем не виновен, и умоляет пощады. Но богиня, не помня себя от злости, бросается на него и вырывает ему глаза.
Читать далее…

Ниже рекомендую тематику сочинений и изложений, которые подаются за нарастающей трудностью. Достаточное количество тем дает возможность учителю подобрать то, что для конкретного класса является наиболее близким и отвечает уровню знаний и умений детей. Конечно, учитель не сможет ограничиться только этой тематикой, так как каждое выдающееся событие в нашей жизни, примеры храбрости и мужества всех народов мира в борьбе за мир, героический штурм неба космонавтами, чудеса химии есть, прекрасным материалом для ученических сочинений. Для сочинений, материалом для которых есть литературные источники, учитель сможет найти интересный материал в таких газетах, как «Звезда», «Вести», в журналах «Малютка», «Мы семья», на сайте «Бибигона».
Читать далее…

“Отблеск костра”. Повести присуща строгая документальность. История предстает в форме писем, отчетов, докладов, приказов, выписок из дневника. Книга, как пишет автор, началась с документов, найденных в отцовском сундуке: “Меня заворожил запах времени, который сохранился в старых телеграммах, протоколах, газетах, листовках, письмах. Они все были окрашены красным светом, отблеском того громадного гудящего костра, в огне которого сгорела вся прежняя российская жизнь.

Читать далее…

Краткое изложение сюжета произведения. Подойдет для подготовки сочинения на тему: «По прочитанной книги», или по тему: Народный эпос в русской литературе. На Вышгородской горе жила себе, говорят, волшебница, которую звали Добрадой. Никто не видел ее никогда, но знал о ней почти каждый, так как каждому или помогла когда-то в беде, или посоветовала в каких-то делах. А никто не видел ее потому, что каждому появлялась по-разному: одному явится молодой и красивой, второму старой и такой плохой, как сама смерть. А жили именно в то время недалеко от горы три родные сестры, все три красивые и улыбающиеся, как то божье солнышко в мае. Две старшие из них, по обыкновению бывает в сказке, умные, а третья, будто бы глупая, но на самом деле была она лучшей и красивее своих старших сестер. Завидовали старшие сестры красоте наиболее молодой и поэтому не показывали ее людям; кроме того, должна была она, горемычная, выполнять самую тяжелую работу, а когда старшие, принаряженные, разгуливали по праздникам и вечерникам, младшая, одетая, правда, чистенько, но бедно, сидела где-то за печью. Однажды все три пошли в лес собирать ягоды; переходя через поле, увидели какую-то старую женщину, которая спала на границе, старую и такую нехорошую, что крой Бог.
Читать далее…

Цикл рассказов Довлатова “Компромисс” повествует о периоде работы героя в эстонской газете. Переключение на журналистские будни не сделало прозу Довлатова менее острой и увлекательной. Здесь снова описывается то обостренное ощущение несвободы, которое было предметом исследования в “Зоне”. Журналист вынужден идти на компромиссы ради публикации своих статей. Перебирая старые заметки, он вспоминает, что за каждой стояла ложь. “Летопись” журналистской деятельности раскрывает законы общества, в котором на каждом шагу человек натыкается на невидимые тюремные решетки. Драматическое соседствует здесь с комическим. Подлинным героем в этом мире оказывается “лишний человек” – “неудержимый русский деградант”, полубезумный безработный журналист Эрик Буш. Необходимость компромисса вызывает у него протест, Буш неспособен угождать начальству и потому лишается работы.
Читать далее…