Вступительная и заключительная части в сочинении-рассуждении могут быть правильно написаны только при одном условии: если главная часть содержит основные элементы рассуждения - тезис и аргументы. Вступление в сочинении нужно, во-первых, для того, чтобы подготовить читателя к восприятию нашего рассуждения, во-вторых, без него бывает невозможно раскрыть тему. Вступление иногда может отсутствовать, т. е. сочинение-рассуждение можно начать прямо с утверждения тезиса, если пишущему не надо предварительно о чем-то договориться с читателем. Но чаще всего без вступительной части построить рассуждение нельзя. В таких случаях необходимость вступления определяется самой логикой:
Читать далее...
Хрестоматия и теория русской литературы
Умение обобщать свои наблюдения, а также точно, последовательно и интересно излагать мысли необходимо людям всех профессий. Сочинение - это творческая работа, которая учит излагать, выражать свои мысли и чувства, учит рассказывать о прочитанной книге или о жизненных наблюдениях правильным, ясным и ярким языком. Сочинения бывают разные: от краткого ответа на вопрос (это тоже своеобразное сочинение) до развернутого сообщения на тему, которая требует обоснованного анализа фактов, определенных выводов. Сейчас, в связи с заданием для самостоятельной работы, нас интересует сочинение-изложение.
Читать далее...
Дело в том, что многие старшеклассники - увы! - читают плохо: медленно, невыразительно, воспринимая не слова, а слоги. И времени затрачивается много, и неинтересно, а главное - смысл прочитанного неправильно понимается и плохо усваивается. Не лучше обстоит дело и с выразительностью, то есть с повышением и понижением голоса, логическим ударением, соблюдением интонации (хотя бы в пределах знаков препинания). Об умении читать хорошо разговор будет вестись на протяжении всех лет обучения в старших классах. А начнем мы его со способов чтения. Их пять.
Мы уже неоднократно встречались с понятиями «литературный тип», «типический образ». Сейчас можно уже подвести итоги. Прежде всего это правдиво нарисованный человеческий характер, созданный воображением художника и имеющий эстетическое значение. Вторая сторона нашего определения («эстетическое значение») - самая важная: воздействуя на ум и сердце читателя, литературный образ-тип заставляет почувствовать и понять поступки, психологию, характеры людей в связи с их общественной и бытовой жизнью. Художник как бы говорит нам: вот кого вы встречаете (или можете встретить) на своем жизненном пути; учитесь у них лучшему или, наоборот, воспитывайте в себе ненависть и непримиримость к порокам и недостаткам; учитесь разбираться в людях, понимать, откуда берется плохое или хорошее в человеке.
Читать далее...
Славянизмы (старославянизмы, церковнославянизмы) - в одном из значений это слова, пришедшие в русский язык из древнейшего литературного языка славян (точнее из его древне-болгарской основы). На Руси этот древнейший язык после принятия христианства стал языком церкви, на нем писались церковные книги. Поскольку славянизмы (старославянизмы) не были чужды русскому языку, многие из них стали проникать в разговорную речь и древнерусскую литературу и сохранились до настоящего времени, хотя, в свою очередь, подверглись изменениям в соответствии с закономерностями развития исконно русского национального языка. Напомним кратко отличительные признаки славянизмов.
Период Ренессанса - Возрождение - охватывает XIV-XVI столетия. Понятие ренессанса возникло в процессе развития мировой цивилизации, который разделял историю на 3 периода: античность, средневековье и ренессанс - возвращение к античности. Тогдашние гуманисты старались освободить культуру от средневековой стереотипности, приблизить ее к античным идеалам прекрасного. Для этого прежде всего нужно было знание старинных языков, ведь только так можно было познакомиться с античными образцами письменности. Итак, большое внимание отводилось гуманитарному образованию, а также деятельности, непосредственно связанной с образованием и наукой, в частности, книгопечатанью.
Романтики обращались к звукам поэзии и музыки, стремясь передать свой «невыразимый» восторг перед «дивной природой» (Жуковский) «сердцем разуметь» ее «безглагольную речь» (Баратынский), передать тончайшие, неуловимые мгновенные состояния «души смятенной», «живые страдания» и «жадную тоску» (Лермонтов), «порыв к миру идеальному». Учение романтиков о подсознательном связано с культом чувства и «высоких ощущений». Вдохновение же представляется им состоянием «внутреннего созерцания, внутреннего ясновидения истины», как говорил Белинский.