Одна из ведущих тем его творчества - одиночество. Обычно мы связываем это с мрачной эпохой, в которой ему довелось жить, со светской средой, в которой он вращался. Принято противопоставлять «образы бездушных людей», принадлежавших к светскому обществу, светлому миру природы как вместимицу этических ценностей, олицетворению «естественного добра», противостоящего «испорченному свету». В стихотворении «Как часто пестрою толпою окружен…», построенном на контрасте - «приличьем стянутые маски» и «родные места» поэта, - природа названа «царством дивным»:
Сочинения на темы произведений великих писателей
Лирика Рыльского
Апр 28
Изучение лирики Рыльского - это непочатая целина, дело будущего. Сегодня даже еще невозможно иметь ее всей на руках. Предсмертный десятитомник произведений Рыльского не включает почти половины поэзий 20-х годов, то есть - наилучшей его лирики. А издание 20-х годов сегодня трудно, а то и невозможно найти. К тому же препятствием к изучению лирики Рыльского являются политические и литературные кривотолки и предубеждения.
Любой человек, придя в этот мир, через какое-то время отойдет в небытие. Что он оставит после себя? Каким будет его жизненный путь между началом и концом? Как он преумножит человеческий интеллект? Каким образом прислужится вечным истинам? Такие или подобные вопросы ставит себе и другим каждый мыслящий человек. Каким же был путь того, кто дал такой своеобразный ответ на суммарный вопрос; как ты, человек, живешь в мире? А ответ был странен: «Мир ловил меня, и не поймал». Да, не поймал, хоть очень хотелось замкнуть в золотой клетке Григория Савича Сковороду - одного из наиболее интересных, самых выдающихся украинских деятелей своего времени. Эта фигура стоит на грани двух эпох в украинской литературе - давней и новой.
Величайший украинский писатель Остап Вишня широко известен на Украине, в Советском Союзе и за рубежом. В течение всего своего творческого пути, Остап Вишня выступал как талантливый и неповторимый художник, слово которого глубоко проникало в пласты народной жизни и успешно служило его беспрестанному становлению. Справедливо будет сказать: творчество юмориста вдохновлялось и окрылялось большим понятием Народ, о чем он оставил искренние свидетельства в своих дневниковых записях.
Борис Гринченко принадлежит к тем деятелям культуры, которые возносили роль образования. Находясь в жестоких условиях действительности XIX века, он на мизерные средства издавал книжки для народного чтения. Сдав экзамен на народного учителя, некоторое время преподавал в селах Харьковщины. Но действительность безжалостно топтала все его порывы: одни школы земство закрывало, потому что они были непригодны для занятий, из других его увольняли из-за доносов. В темноте угнетаемой жизни хорошее слово пугало прислужников власти. Поэтому и не смог Гринченко работать учителем.
В суровый час тяжелых испытаний родилось это высокопатриотическое произведение. 29 ноября 1941 года к порабощенному, но непокоренному народу через радиостанцию имени Тараса Шевченко посылали свой голос лучшие сыновья Украины и среди них - Максим Рыльский. Он прочитал только что написанное произведение «Слово о родной матери», которое позже дал название сборнику, который вышел в печать в 1942 году. Раскрывая аллегорически символическую сущность образа Украины-матери, который являлся определяющим в нашей поэзии военного времени, Рыльский писал в октябре 1944 года:
В сюжетах одних произведений имеют место своего рода «гармоничные» отношения между ними (этот случай больше всего распространен в произведениях почти всех эпических жанров так называемой «большой» литературы); в сюжетах других произведений можно заметить, что характер перевешивает события - он художественно реализуется вне прямой связи с ними; есть и третий тип произведений, в которых события перевешивают характеры, - характеры в них предопределены не всей организацией событий, а лишь общей их направленностью