Сочинения на свободную тему



 

Материал для чтения

К. Г. Паустовский «Прощание с летом» (отрывок).

Оборудование урока

Видеозапись с изображением зимнего пейзажа.

Портрет К. Г. Паустовского.

Репродукции картин о зиме художников И. И. Шишкина, К. Ф. Юона, А. А. Келейникова, Н. С. Крылова, А. А. Пластова.

Читать далее...

Ко времени первого кураторства Кутузова относится его печально знаменитый печатный демарш против Карамзина — «Ода в честь моему другу», появившаяся в университетском журнале «Иппокрена» (1799, № 4). В этой оде Кутузов, по формулировке А. Д. Галахова, «выставляет нравственную философию своего друга, противополагая ее другой - безнравственной, извлеченной из сочинений Карамзина»". Строфа, служащая как бы негативным введением в нравственную философию «друга» (и вместе с тем — очерком «безнравственной философии» Карамзина), содержит положения, поразительно близкие тем обвинениям, которые выдвинет против Карамзина Бобров шестью годами позже:

Читать далее...

Висенте Бласко Ибаньес (Vicente Blasco Ibafiez, 1867-1928) прожил полную превратностей жизнь. В 1894—1902 гг. он публикует произведения, в которых раскрывает различные стороны быта и жизни родной Валенсии. Таковы, в частности, романы "Бесшабашная жизнь" (Arroz у tartana, 1894), "Майский цветок" (Flor de mayo, 1895), повесть "Хутор" (La barraca, 1898) и др. Этот "валенсианский" цикл произведений нередко объявляют регионалистским, так как здесь можно найти колоритные описания быта и природы провинции Валенсия. Между тем Бласко Ибаньес отнюдь не склонен любоваться патриархальными чертами быта, как это делали регионалисты. А главное - за "малой" родиной он всегда видит Испанию, на хорошо известном ему материале местной жизни ставит коренные общенациональные проблемы.

Читать далее...

Характерный тому пример — эволюция французского писателя Поля Бурже, который еще в 80-е годы приобрел известность даже за пределами Франции как автор психологических романов из жизни светского общества. Бурже живо реагировал на "вторжение" русской литературы во Францию: написал восторженную статью о Тургеневе, заимствовал в своих романах "Преступление любви" (1886) и "Обетованная земля" (1892) некоторые элементы сюжетов "Анны Карениной" и "Дворянского гнезда" в финале первого из этих романов содержались слова "религия человеческого страдания", которые потом по раз повторялись, стали своего рода стереотипом в статьях французских журналистов о русской литературе. К концу века в творчестве Бурже стали нарастать открыто реакционные тенденции. В романе "Ученик" (1889) он использовал сюжет "Преступления и наказания", по-своему им переиначенный и переосмысленный, для борьбы с материалистической философией н атеизмом. В 1902 году вышел роман Бурже "Этап", содержавший злобные нападки на социализм и рабочее движение, а заодно и на Толстого. В романе этом был карикатурно изображен "Толстовский союз" молодежи — сборище опасных мятежников; романист ополчался па "великого русского писателя, сделавшегося, благодаря заблуждению своей гордости, преступным вождем анархии в своей стране и за границей"... Подобный же взгляд на Толстого выражен и в статье о нем, которую Бурже опубликовал в качестве некролога в 1910 году.

Читать далее...

Новое историческое качество этой литературной позиции состояло в том, что благодаря ей был вновь открыт и утвержден организованный рабочий класс как сила, творящая историю. В литературе Германии впервые появились положительные образы коммунистов.

Новые темы раскрывались и на современном, и на историческом материале. Франц Йозеф Дегенхардт в романах «Бикфордов шнур» и «Пожарища» (1975) показал примеры активных общественных действий.

Читать далее...

Эрнст Толлер (1893-1939) принадлежал к мюнхенскому окружению Мюзама, то есть к той политически активной интеллигенции, которая горячо спорила о п а ц и ф и з м е, революции и социализме.

Молодой студент юридического факультета в 1914 году пошел на фронт добровольцем. В 1916 году Толлер был тяжело ранен, и его демобилизовали для продолжения учебы. В Мюнхене под влиянием К. Эйзнера и Г. Ландауэра он вступил в Независимую социал-демократическую партию Германии, с энтузиазмом вел антивоенную агитацию среди рабочих. Его арестовали, и лишь революция освободила его из тюрьмы. Спустя всего несколько дней он уже был членом руководства Баварского центрального совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов.

Читать далее...

В современном литературоведении процесс создания литературного художественного произведения называют генезисом текста, т. е. творческой историей произведения. "Традиции (как общекультурные, так и собственно литературные) неизменно воздействуют на творчество писателей, составляя существенный и едва ли не доминирующий аспект его генезиса", - отмечает В. Е. Хализев. Генетический анализ художественного произведения обнаруживает его источники и изучает их изменения. "Генетическое исследование по необходимости, по существу своему, всегда исторично", - писал В. Я. Пропп. Проблему генезиса искусства пытался проследить Г. В. Плеханов (1856-1918), когда критиковал подмену научного, генетического подхода к искусству отвлеченным просветительским критерием. А. В. Луначарский признавал, что именно Плеханову "...принадлежит огромная заслуга определения объективной генетической критики, общих ее методов".

Читать далее...