Сочинения на свободную тему



 

Другим родоначальником критического реализма в Испании был Педро Антонио де Аларкон (Pedro Antonio де Alarcon, 1833 — 1891). И в жизни и в творчестве Аларкона было столько крутых поворотов, что критик Сесар Барха, например, написал: "Аларкон — это человек без убеждений, гражданин без принципов, художник без эстетической концепции... Все его творчество в силу этого характеризуется какой-то неопределенностью..."

Читать далее...

В 1829 г. Бей-Булата видел на турецком фронте А. С. Пушкин, упоминающий об этом в "Путешествии в Арзрум": "Славный Бей-Булат, гроза Кавказа, приезжал в Арзрум с двумя старшинами черкесских селений, возмутившихся во время последних войн. Они обедали у графа Паскевича. Бей-Булат, мужчина лет 35, малорослый и широкоплечий. Он по-русски не говорит, или притворяется, что не говорит. Приезд его в Арзрум меня очень обрадовал: он был уже мне порукой в безопасном переезде через горы и Кабарду".

Читать далее...

Космическая парадигма в первой половине XIX века пополнилась именем еще одного поэта, о котором мы уже упоминали, в творчестве которого мы находим корреляции с произведениями М. Ю. Лермонтова. Это В. И. Соколовский. Как и у М. Ю. Лермонтова, в его творчестве можно проследить барочные тенденции. Это особенно касается поэмы "Мироздание" (1832). Вот как поэт изображает космическую "довремен-ность", о которой М. Ю. Лермонтов чаще говорит обобщенно.

Читать далее...

Эта тема получила широкую художественную разработку в знаменитом романе Лермонтова "Герой нашего времени" (1838—39 гг.). Вскоре после возвращения из первой ссылки с Кавказа Лермонтов переработал поэму "Демон", задуманную еще в студенческие годы. Это монументальное поэтическое произведение посвящено также теме страданий человеческой личности. Подвергнутый деспотическому насилию, обреченный на изгнание, Демон явился жертвой того господства зла, которое олицетворяется образом бога. Но Демону не свойственны примирение и покорность. Он дух сомнения и отрицания, дух мятежности. Эти качества как одна из форм борьбы против существующего порядка вещей для того времени были явлением прогрессивным и революционным. Призыв к борьбе за свободу и счастье человека прозвучал с особой силой в поэме "Мцыри" (1840 г.).

Читать далее...

Урок можно начать с осмысления цитаты, вынесенной в эпиграф урока, которая принадлежит московскому поэту, создателю авторской песни, нашему современнику Михаилу Щербакову1.

Для создания проблемной ситуации урока можно предложить школьникам обсудить несколько высказываний русских писателей о литературном труде и роли книг в духовной жизни человека, попытаться подтвердить или опровергнуть высказанные ими позиции:

Читать далее...

Как и другие литературные жанры, художественная проза Германии переживала свое становление в теснейшей связи с революционными общественными преобразованиями, совершавшимися в период перехода от капитализма к социализму. Способность художественной прозы изображать человеческие судьбы как переплетение общественного и личного, способность раскрывать социальную сущность явлений вначале использовалась прежде всего для того, чтобы воспитать в читателях прогрессивное историческое сознание. Для первых послевоенных лет было характерно, что такие социалистические писатели, как Иоганнес Р. Бехер, Фридрих Вольф и Вилли Бредель, наряду с неустанной политической и организаторской работой активно участвовали в процессе демократического перевоспитания, прибегая для этого в первую очередь к публицистическим средствам. Речи и статьи Бехера и Вольфа находили широкую аудиторию. Важную роль сыграла книга Александра Абуша «Ложный путь нации», вышедшая в 1948 году. Эта работа поддерживалась другими демократически настроенными писателями. Молодые люди, которым пришлось участвовать в войне, развеявшей их иллюзии, рассказывали о своей судьбе в книгах, в которых происходил их расчет с фашизмом и войной. Большое значение имели такие достоверные, порой почти документальные повествования о войне и фашизме, как «Мемориал» (1947) Гюнтера Вайзенборна, «Сталинград» (1945) Теодора Пливье или «Конец Берлина» (1947) Хайнца Рейна.

Читать далее...

Ярким примером тяготения Лермонтова к реалистическим мотивам является его очерк "Кавказец" (1841 г.). Опубликование его предполагалось в альманахе "Наши", вышедшем в октябре 1841 г. Однако очерк не появился ни в этом альманахе, ни в "Иллюстрации", извещавшей своих читателей о том, что "Кавказец" появится на ее страницах в 1848 г. По-видимому, очерк не был напечатан из-за цензурных притеснений. Рукопись его пока не обнаружена. Копия была найдена Н. О. Лернером и опубликована в 1929 году.

Читать далее...