Вот уже несколько лет собираются белорусы в клубе «Сябрына» в Москве. Это любители и пропагандисты белорусского народного творчества, белорусской культуры, литературы. По количеству населения в Москве белорусы, конечно, занимают довольно скромное место. Вначале «Сябрына» была, по сути, той единственной точкой, тем пристанищем, где можно поговорить по-белорусски, найти при этом интересных собеседников, где пелись белорусские песни, читались стихи. Основная цель «Сябрыны» - не только популяризация белорусской культуры, народного творчества, но и развитие национального самосознания белорусов, с тем чтобы не быть людьми без роду и племени. В работе клуба принимают участие белорусы не только Москвы, но и области.
Читать далее…

Литературным обработкам обычно редко удается обогнать по популярности оригинальные тексты. «Волшебник Изумрудного города» А. Волкова – редкое исключение из этого правила. Повесть-сказка является ничем иным, как переработкой сказки «Волшебник из Страны Оз» Фрэнка Баума. Тем не менее, она стала более известной среди юных русскоязычных (и не только) читателей, завоевав их любовь на долгие-долгие годы. Сюжет сказки знаком, пожалуй, каждому. Сильный ураган переносит домик-фургон, в котором находятся девочка Элли и песик Тотошка, в неизвестную сказочную страну. Возвратить героев домой может только волшебник Гудвин, обитающий в неком Изумрудном городе. Следуя по дороге из желтого кирпича, главная героиня встречает сказочных персонажей: Страшилу, мечтающего получить мозги вместо соломы; Железного Дровосека, ищущего сердце, способное любить; Льва, страдающего от трусости.
Читать далее…

Детские годы Чуковский провел в Одессе, где жил с матерью  Екатериной Осиповной Корнейчуковой (о ней рассказано  в книге «Серебряный герб», 1961).  С юности вел трудовую жизнь, занимался самообразованием, изучал английский язык. В 1901 году начал печататься в газете «Одесские новости»; был направлен редакцией в качестве корреспондента в Лондон. Живя в Англии  (1903-1904), изучал английскую литературу, писал о ней в  русской печати. По возвращении переехал в Петербург,  занялся литературной критикой.  После революции 1905-1907 годов Чуковский сотрудничает в литературной прессе, где появляются его критические очерки о современных писателях, позднее собранные в книгах «От Чехова до наших дней» (1908),  «Критические рассказы» (1911), «Лица и маски» (1914),  «Книга о современных писателях» (1914). 
Читать далее…

Были времена, когда не было никакой письменностью. Поэтому было трудно передавать информацию на большие расстояния. Легенда о персидском царе Дарии I гласит, что как-то раз он получил послание от кочевников скифов. В послании были четыре предмета: птица, мышь, лягушка и стрелы. Гонец, доставивший послание, сообщил, что более ничего сообщать ему не велено и с тем распрощался с царем. Встал вопрос, как же понять это послание скифов. Царь Дарий посчитал, что скифы отдают себя в его власть и в знак покорность принесли ему землю, воду и небо. Мышь означает землю, лягушка — воду, птица — небо, а стрелы означают, что скифы отказываются от сопротивления. Однако один из мудрецов возразил Дарию. Он истолковал послание скифов совершенно иначе: «Если вы, персы, как птицы не улетите в небо, или, как мыши не зароетесь в землю, или, как лягушки, не поскачете в болото, то не вернетесь назад, пораженные этими стрелами». Как оказалось, мудрец был прав.
юди передавали информацию при помощи предметов. Узелковое письмо кипу, в котором информация передавалась цветом и количеством узелков на веревках – пример предметного письма.
Читать далее…

«Детки в клетке» С. Я. Маршака — это цикл стихотворных подписей к картинкам. Каждое стихотворение — яркая характеристика того или иного животного. Поэт пишет о зверях с любовью и добродушным юмором. Вот что, например, он говорит о слоне:
Дали туфельки слону. Взял он туфельку одну И сказал: — Нужны пошире — И не две, а все четыре. В своих зарисовках автор приглашает маленького читателя быть его собеседником:
Взгляни на маленьких совят
Малютки рядышком сидят.
Когда не спят,
Они едят,
Когда едят,
Они не спят.
Читать далее…

Борис Степанович Житков, один из зачинателей отечественной детской литературы, написал много замечательных произведений о природе и животных. В его рассказах животные всегда помогают человеку, они умны, сообразительны, верны хозяину. Среди этих рассказов: «Беспризорная кошка», «Про обезьянку» и другие. Все произведения Житкова не только забавны, но и поучительны. Они говорят о храбрости и трусости, о трудолюбии и лени, о жестокости и доброте. Таков, например, интереснейший рассказ «Слон». Его главный герой — слон-великан работает из последних сил, помогает людям. А те не жалеют его, бьют чем попало, жестоко издеваются над ним. Нам бесконечно жаль слона, мы сильно негодуем против человеческого бездушия. Великолепные «Рассказы о животных» Житкова учат читателя доброте и состраданию. Каждое произведение писателя — это призыв с любовью относиться к братьям нашим меньшим, беречь родную природу.

Читать далее…

«Счастливый принц» О. Уайльда — это сказка о любви и сострадании.
Осенью ласточка, оставшись без подруг, одиноко летела на юг, в Египет. Уставшая, она остановилась переночевать в городе, в котором на площади, на высокой колонне, возвышалась статуя счастливого принца. Но едва она устроилась у его ног, как на неё упали тяжёлые капли. Это были слёзы принца. Принц рассказал ей, что раньше жил во дворце за высокой стеной. Он ни разу в своей жизни не спросил, что за ней. А теперь он видит нищету и горе людей, ограждённых когда-то от него той глухой стеной.
Ласточка каждый день собиралась к отлёту, но принц умолял её остаться, чтобы отнести несчастным то листочки из его позолоты, то рубин из его шпаги. В конце концов он отдал людям всё, даже глаза, сделанные из сапфира. Его любовь к людям самоотверженна.
Читать далее…