Одоевский долго работал над этой «земной» или «психологической комедией»,— как называется «Сегелиель» в различных рукописях. Он всегда был склонен к грандиозным построениям на основе широко охватывающих отвлеченных схем, и сам в 1844 г. отчетливо охарактеризовал это свойство своего, творчества в предисловии к «Русским ночам»: «автор почитал возможным, — говорит он здесь в оправдание «формы» своей книги, — существование такой драмы, которой предметом была бы не участь одного человека, но участь общего всему человечеству ощущения, проявляющегося разнообразно в символических лицах; словом, такой драмы, где бы не речь, подчиненная минутным впечатлениям, но целая жизнь одного лица служила бы вопросом или ответом на жизнь другого».
Образцы школьных работ для двенадцатого класса
Александр Иванович Якубович (1792—1845) — лицо весьма известное в 1820-х годах: сначала гвардейский офицер, повеса и бреттер, за участие в качестве секунданта в дуэли графа Завадовского с Шереметевым высланный на Кавказ, на службу в Нижегородский драгунский полк; там он имел дуэль, не состоявшуюся в Петербурге, с другом Завадовского — Грибоедовым; в 1818—1823 гг. Якубович — кавказский герой, прославленный своими подвигами и похождениями, окруженный легендами, пользовавшийся безграничным авторитетом, как в кавказских войсках, так и среди горских народов, уважавших в нем смелость, мужество, честность и верность слову.
Совершенно очевидно, что замысел — со всеми его персонажами, с характерными подробностями жизни на водах (балы, гулянья, толки, кавалькады к Бешту, карточная игра, нападения горцев, любовные истории и похищения) — представляет результат непосредственных, живых наблюдений, а действующие лица, — по крайней мере, второстепенные, составляющие статический фон, — отражения виденных и запомнившихся типических образов Кавказа и его Минеральных вод. Пушкин, как известно, дважды был на Кавказе и оба раза — на Кавказских водах: первый раз — в 1820 г., с Раевскими (с начала июня по 5 августа), второй раз — в 1829 г., один день в мае на пути в Тифлис и в армию, а потом — почти целый месяц на обратном пути из Арзрума (с 12 или 13 августа по 8 сентября). «Кавказский пленник», «Тазит», «Путешествие в Арзрум» явились крупными памятниками первого и второго пребываний поэта на Кавказе.
На воды, весною, приезжает московская семья: барыня, мать героини, называемая «Коре—ой» (т. е. «Корсаковой»; в наброске начальной «сцены об отъезде» она носит фамилию Томской; в ранних планах глава семьи — не мать, а отец, никак не названный); ее дочь — «Маша» в наброске начальной сцены, «Марья» ранних планов, «Александра» или «Александрита», «Алина» в Третьем основном плане; их свита — компаньонка, дворовые слуги и служанки; позднее приезжает и сын, условно называемый «Пелам». Одновременно с ними приезжает на воды и разбитый параличом старик — отец романтического героя, называемого условным именем «Якубович» или (иногда) «Кубович».
Цель: помочь ученикам выяснить содержание, идейно-художественные особенности самостоятельно прочитанного произведения; осознать особенности чеховских пьес; развивать навыки самостоятельного чтения, анализа драматических произведений, высказывание собственных впечатлений и мыслей, их обоснование, проведение параллелей с современностью; воспитывать любовь к книге, уважение к отчему дому, Родине, к своим корням.
Цель: помочь ученикам осознать мастерство писателя в художественно-психологическом осмыслении современной ему действительности; развивать навыки анализа художественного произведения, его образов и явлений, сопоставление с современностью, высказывание своих мыслей; воспитывать стремление к самопознанию и самосовершенствованию.
Трансформация мифических мотивов; объединение реальности и фантастики
Цель: помочь ученикам осмыслить идейно-художественные особенности произведения, новаторский подход писателя к решению философско-этических проблем; развивать навыки анализа художественного произведения, художественных образов, устная речь, умение выделять главное и детали, высказывать свои впечатления и мысли, обосновываться их; воспитывать стремление к добру и гуманизму.