Одной из наиболее важных и богатейших частей художественной культуры народа является его устное словесное творчество. Сколько прекрасных жемчужин, богатых, интересных по смыслу, с яркой художественной формой имеет оно! И наибольшим украшением являются народные лирические песни. Вследствие того, что фольклорные произведения отображают все стороны народной жизни, разнообразнейшие проявления человеческой души, они группируются в три основных рода: народная лирика, народная драма, народный эпос. В пределах каждого фольклорного рода различаются жанры и поджанры. Основные жанры (виды) народной лирики такие: трудовые песни, календарно-обрядовые, родственно-бытовые, социально-бытовые. Ученые-фольклористы пришли к общей мысли, что трудовые песни появились в древнейшие периоды истории общества - вместе с утверждением звукового языка как средства общения между людьми. Возникли они в процессе коллективной работы и сначала, очевидно, облегчали ее, помогая возбуждать силовые усилия многих людей и объединять их в одно трудовое движение. Сперва, это могли быть команды-восклицания одного человека или всех работающих, причем произносились они в ритме самой работы, трудовых движений.
Читать далее…

Устное народное творчество является неоценимым культурным наследием, которое оставили нам наши пращуры. Передавая из уст в уста, народные произведения изменялись и совершенствовались. Неизменяемой оставалась народная мудрость, простая на первый взгляд, но справедливая и умная народная мораль. Нам известны народные песни, обрядовые действия, сказки для детей и беспредельно мудрые, волшебные и интересные народные легенды и пересказы. Часто народные легенды используются в литературных произведениях, полностью или частично. Народный эпос передает нам отношение нашего народа к миру, к самим себе, их взгляды относительно важнейших вопросов человеческого бытия и истории народа.
Читать далее…

Тяжело переоценить значение песни в жизни наших пращуров. Разные по стилю и темам, назначением и настроениям, песни не покидали давних украинцев в продолжение всего года. Умение петь считалось чрезвычайно важным. Давние украинцы верили, что человек, который хорошо поет, является искренним и открытым, ему можно доверять. Песни имели не только развлекательное значение, но и магическое содержание. Песни, которые пели во время обрядов, были важным элементом действа. Наши пращуры верили в магические свойства песни. Отдельную группу народных песен составляют календарно-обрядовые песни, которые пели во время праздников или действий, связанных с какими-то датами или порой года. Обрядовые, календарно-обрядовые песни делятся на четыре цикла, соответственно порам года. Выделяют песни весеннего, осеннего, осеннего и зимнего циклов. Лично мне очень нравятся песни весеннего и осеннего циклов. К весеннему циклу принадлежат песни, которые так и называются - веснушки. Они приходятся по душе своим жизнеутверждающим настроением, оптимизмом, мелодичностью и веселостью.
Читать далее…

«Песня о Роланде» - одна из самых чудесных памяток старинного народного поэтического творчества Западной Европы. Она была составлена много столетий тому назад,, приблизительно на границе XI и XII столетий. Этот прекрасный сказ воспевает полусказочную войну франков с маврами - сарацинами. В основе этого поэтического пересказа лежит реальное событие - арьергардный бой франков с горцами-басками, в котором арьергард франков потерпел жестокое поражение. В этой битве принимали участие много исторических лиц, кроме короля Карла Великого. Так «ученые» поэты средневековья впоминают Эггихарда и Ансельма - знатных людей, которые погибли в бою возле Ронсельванского ущелья. Но народная память сделала героем поэмы отважного рыцаря Роланда. Чем мог привлечь внимание рассказчиков и слушателей молодой племянник Карла Великого? В чем секрет его популярности среди народа?
Читать далее…

Омар Хайям - выдающаяся личность средневекового Востока, один из известнейших ученых в свое время, философ, математик, астроном, полиглот и поэт. Всю мировую славу принесли ему небольшие четверостишия - рубаи. Они поражают философской глубиной и лаконичностью форм, смелостью мыслей и любовью к жизни. Четверостишия, соединенные в один сборник «Рубайят», разнообразны по своей тематике. Здесь есть и раздумья о смысле человеческой жизни, о бесконечности познания, о справедливости и достоинстве. Вечные ценности жизни, радость и печаль бытия раскрываются в бессмертных стихах Хайяма. Проникнув в тайны философии, медицины, астрономии, Хайям опередил свое время в познании разных сторон жизни, и тем не менее, сознается в своих стихах: «Я только и знаю, что знание ищу. В глубочайшие тайны проникаю. Я думаю уже семьдесят два года - и вижу, что ничего я не знаю» (Перевел с фарси Василий Мисик). Высочайшей ценностью в представлении поэта есть сама жизнь, свобода, знание, общение с мудрецами и природой, с друзьями. Воспеванию любви и простых человеческих радостей посвящены много строк Хайяма: «Боюсь, что больше мы не возвратимся домой Ни с кем не встретимся в просторе земном. Этот миг, что ты прожил, считай своим трофеем! Так как что нас потом ждет, не дано знать никому».
Читать далее…