Античная литература привлекала и привлекает к себе высокими гуманистическими идеалами, героизмом, красотой слова, изысканностью формы. Она - вечный целебный, животворный источник, в определенной мере норма и пример - эталон прекрасного, животворная сила, которая, будучи творчески усвоенная на национальном почве, всегда помогала и будет помогать нам строить культуру современную и грядущую. Литература является отображением человеческой жизни. Появившись, она в свою очередь действует в том или ином направлении на жизнь народа. Итак, чтобы понять античную литературу, необходимо знать и понимать жизнь тех народов, которые ее создали. Эти народы - древние греки и древние римляне.
Древнерусская литература и народное творчество
Единой представительницей женского пола в лирике Греции была знаменитейшая Сапфо (первая половина VI ст. к н.э.). Сапфо - уроженка и жительница острова Лесбос, где она руководила поэтической школой. Писала эпиталамы (брачные, свадебные песни в честь молодого супружества), гимны, элегии и другие виды поэтических произведений. Тематику поэзий Сапфо "навевало", наверное, пребывание поэтессы большей частью в женском обществе, в котором проводили время девушки из знатных семей. Поэтическую славу получила поэзиями о любви и красоте, туз постепенно стали в виде молодых прекрасных женщин с вдохновенными лицами и соответствующими атрибутами, а в эпоху эллинизма музы превратились на символы искусства и науки,
Читать далее...
Армянский героический эпос - поэма "Давид Сасунский". Героическая борьба армянского народа против иностранных захватчиков отобразилась в героическом эпосе "Давид Сасунский", тысячелетие которого отмечалось в 1939 году во всем мире. Основой сюжета поэмы есть рассказ о борьбе четырех поколений богатырей против арабских Цч завоевателей. Центральный герой Давид из Сасуна - выразитель народных расположений духа. Он унаследовал от своих предков силу сверхчеловека - титана. Герой этого эпоса стал для армянского народа историческим лицом. Привокзальную площадь в Ереване, столицы Армении, украшает памятник: Давид Сасунский на волшебном кону Джалали (скульптор Эрванд Кочар).
На уроке литературы я познакомился с «Повестью временных лет» - величественным произведением о прошлом нашего народа времен Киевской Руси. Читая фрагменты из этой летописи, я невольно представлял себе Нестора-Летописца, который создавал это произведение, склонившись над бумагой, озаренный светом свечки... События, изображенные в летописи, произошли очень давно, возможно, поэтому они обвиты такой загадочностью и воспринимаются нами почти как легенды... Но все это когда-то происходило на самом деле.
Читать далее...
В IX столетии было введено христианство в славянских землях. Вера в единого Бога и его сына Иисуса Христа превратила славянскую мифологию на сказку со счастливым концом. Верховные божества пришли в забвение, а в народной памяти остались представление о домовых, ведьмах, мавок, лисовиков, водяных и т.п. Наши давние предки верили в то, что весь мир заполнен богами, что вся природа живая и наполнена разными чудесами. Главнейшими были боги, которые всем руководили, за ними шли низшие демоны, которые служили старшим богам. К нашим дням сохранился миф о создании мира. В нем рассказывается, что бог грозы Перун, который жил на небе, боролся с дьяволом Велесом, который жил на земле. Велес украл воду, людей, скот, а потом и женщину Перуна. Бог грома рассердился и старался молнией убить дьявола.
Читать далее...
Былина «Илья Муромец и Соловей-Разбойник» - мечта народа о герое-защитнике
былины - это эпические песни, составленные в Древней Руси. В них воспеты народные герои - сильные и отважные богатыри, защитники земли русской. Один из таких героев был - богатырь Илья из городка Мурома. Илью изобразил на полотне «Три богатыря» великий русский художник В. Васнецов. Илья является центральной фигурой картины, он старший и более сильный среди богатырей, так как сила его от матери земли. Под ним - вороной конь с длинной гривой, только он может выдержать крепкого рыцаря-богатыря. Левой рукой Илья заслоняет глаза от солнца, выглядывая, не сунутся ли на русскую землю враги.
Читать далее...
Сочинение подойдет так же на тему: Образ русской земли в памятнике древней Руси «слово о полку Игореве». Загадка его личности веками притягивает человечество. Стремление увидеть его, стремление разглядеть хотя бы отдаленные очертания Великого Неизвестного - неодолимо. Не будем забывать, что средневековое искусство было в основном анонимным и, в большинстве случаев, произведения не имели постоянного текста. Давайте же попробуем вообразить его, создателя сего бессмертного произведения, опираясь на текст, ведь это, по сути дела, его душа. Лев Толстой говорил, что, кого бы ни изображал художник, мы ищем и видим в его произведении только его душу. Имени нет, биография забыта - остался только его духовный мир - глубокий, своеобразный, неповторимый. Он пережил не только автора. Слова, некогда начертанные на бумаге, прочнее каменных стен и деревянных сооружений.