Всем нам присущий интерес к важным событиям прошлого, нас интирисуют фигуры давних времен, мы сочувствуем им, приходим в негодование из-за несправедливости. События же Троянской войны, отображенные в античной литературе так называемого Троянского цикла - захватывающие страницы истории человечества. Столько живописцев и писателей обращались к этой теме. Но, безусловно, лучше всего завоевание Трои изобразил  Гомер в своих произведениях «Илиада» и «Одиссея». Образ Гомера окружен многими мифами, которых, наверное, не меньше, чем историй о героях. Много кто утверждал, что Гомера не существовало, а «Илиада» - что-то наподобие народного эпоса или созданные другим, неизвестным автором. Произведения живописи изображают Гомера слепым, но большинство историков сходятся на том, что слепой певец не мог бы настолько ярко изобразить мир, людей (ведь образы, созданные Гомером, очень детальные). Продолжительное время считалось, что в основе поэм Гомера - сплошная выдумка. Только 1870 года было доказано существование г.Трои, когда археолог Генрих Шлиман нашел руины этого старинного города. Тогда было доказано и то, что поэмы Гомера не является сплошным вымыслом, их объединяют свидетельство о реальных исторических событиях с художественными элементами.
Читать далее…

Я думаю, вы мечтаете побывать в походе, а возможно, уже и бывали. Но сейчас мы с вами отправимся не в обычный поход, где будем ставить палатки, жечь костер и петь скаутские или пионерские песни. Мы перенесемся в XII столетие, в дни правления Новгород-Северского князя Игоря. Этот Ольгович, внук известного Олега Святославовича, принимал участие в походе на половцев в 1174 г., но часто выступал в союзе с ними против других русских князей. В 1180 г. объединенные русские войска во главе с Рюриком Ростиславовичем Киевским разбили половецкого хана Кончака и тогдашнего его союзника Игоря. В борьбе с Рюриком Ольговичи потерпели поражение. Тем не менее, Рюрик не сам сел на киевский престол, а посадил на него двоюродного брата Игоря - Святослава Всеволодовича, чтобы влиять через него на политику других Ольговичей. В «Слове о полку Игореве» неизвестный автор воссоздал приметы нашей земли. Отправляясь «на землю Половецкую, за землю Русскую», князь Игорь со своей дружиной проходил донецкими степями, чтобы «…шлемом пить воду из Дона», где, как известно из исторических свидетельств, находилось русское княжество Тьмутаракань. Где-то на окраине донецких степей, на пути к Дону, есть могила - край русской земли. Так вот, минуя ее, знаменитые воины Игоревого войска выкрикивают с сожалением:

Читать далее…

В истории общечеловеческой культуры есть памятки, которые отображают наилучшие черты, присущие тому или иному народу. К таким шедеврам искусства принадлежит и «Слово о полке Игореве». Когда я листаю страницы этого произведения, на меня будто дышит героическая Давняя Русь. Из строк поэмы возникают образы многочисленных русских князей с их доблестями и недостатками, в их сложных взаимоотношениях между собой и иностранными соседями. Я вижу радость победы и боль поражения; я вижу князя Игоря, который ведет в поход свое войско. Игорь Святославич - будто воплощение всех княжеских доблестей. Он - пламенный патриот Русской земли. Зная, что половцы постоянно угрожают напасть на родину русичей, он вместе со своим братом Всеволодом ведет дружину в поход. Надо защитить родную землю, даже если смерть будет ждать в дороге!
Читать далее…

Из теории литературы нам известно, что все произведения искусства заведено делится на три рода - лирику, эпос и драму. Древнегреческая культура - на самом деле уникальное явление, так как именно она дала нам не только драматургию и театр, а и лирику. Самое название этого рода литературы довольно выразительная: лирика и лира. Пьесы часто выполнялись в музыкальном сопровождении, которое помогало античным поэтам передать свои чувства, умилить и взволновать слушателей. Но и без музыкального сопровождения античные произведения интересуют и волнуют нас. Величайшими античными поэтами традиционно считаются Тиртей, Архивов Анакреонт и поэтесса Сапфо. Каждый из этих авторов сделал неоценимый вклад развитие форм поэзии, имеет индивидуальный стиль, создал неповторимые образы. До нас дошло не так много свидетельств о судьбе давних художников, но даже те, что сохранились, пройдя сквозь век и даже тысячелетие, интересные нам не только как понимание их творчества, но и как почва для раздумий над судьбой человека, и часто - как поучение.
Читать далее…

Если художник, национальная культура или определенная эпоха вносит что-то новое в процесс развития мирового искусства, мы с увлечением воспринимаем и отмечаем уникальность, новаторские идеи. Но только вообразим себе, что культура не просто усовершенствовала какой-либо вид искусства, а и создала театр, фактически, основу всего художественного прогресса нашей цивилизации, описывающие мифы, интересные и монументальные эпические произведения и… театр! Довольно и вообразить нашу современную жизнь без театра! Возникновением театра мы обязаны античной культуре. Когда я узнал больше о традициях театрального искусства античности, я был удивлен и даже поражен: кто бы мог подумать, что в те далекие времена будут существовать даже технические средства создания действа!
Читать далее…

Одной из наиболее важных и богатейших частей художественной культуры народа является его устное словесное творчество. Сколько прекрасных жемчужин, богатых, интересных по смыслу, с яркой художественной формой имеет оно! И наибольшим украшением являются народные лирические песни. Вследствие того, что фольклорные произведения отображают все стороны народной жизни, разнообразнейшие проявления человеческой души, они группируются в три основных рода: народная лирика, народная драма, народный эпос. В пределах каждого фольклорного рода различаются жанры и поджанры. Основные жанры (виды) народной лирики такие: трудовые песни, календарно-обрядовые, родственно-бытовые, социально-бытовые. Ученые-фольклористы пришли к общей мысли, что трудовые песни появились в древнейшие периоды истории общества - вместе с утверждением звукового языка как средства общения между людьми. Возникли они в процессе коллективной работы и сначала, очевидно, облегчали ее, помогая возбуждать силовые усилия многих людей и объединять их в одно трудовое движение. Сперва, это могли быть команды-восклицания одного человека или всех работающих, причем произносились они в ритме самой работы, трудовых движений.
Читать далее…

Устное народное творчество является неоценимым культурным наследием, которое оставили нам наши пращуры. Передавая из уст в уста, народные произведения изменялись и совершенствовались. Неизменяемой оставалась народная мудрость, простая на первый взгляд, но справедливая и умная народная мораль. Нам известны народные песни, обрядовые действия, сказки для детей и беспредельно мудрые, волшебные и интересные народные легенды и пересказы. Часто народные легенды используются в литературных произведениях, полностью или частично. Народный эпос передает нам отношение нашего народа к миру, к самим себе, их взгляды относительно важнейших вопросов человеческого бытия и истории народа.
Читать далее…