«Падение» Анфисы Мининой постепенно поднимает ее в глазах колхозников и читателей. Она становится ближе, обаятельнее как человек действительно большой души и беспредельно отзывчивого сердца, человек, легко переступающий через личные обиды и жизненные дрязги. Сколько ран «вгорячах» нанес ей Михаил Пряслин, она же не перестает его ни ценить, ни уважать. Трогательна сцена, в которой Анфиса мчится в родное село, чтобы лично проводить Михаила Пряслина, впервые всей семьей выезжающего на сенокос. В этом не просто проявляется любовь к семье, заслужившей в войну благодарность народа. Сцена символична. В ней Анфиса Минина отдает должное самому «крепкому корню» нашей жизни. Вместе с тем сцена предвещает неизбежность совершенно иных взаимоотношений между нашими людьми.
Сочинения для девятых и восьмых классов
Роман Федора Абрамова представляет собой вторую часть эпического повествования о семье Пряслиных из северной деревни Пекашино. Он увидел свет на страницах журнала «Новый мир» в 1968 году и, наряду с «Сотниковым» Василя Быкова и «Белым пароходом» Чингиза Айтматова, остается лучшим, что появилось на стыке десятилетий в этом литературно-художественном органе,
Смерть нелепейшим образом вырвала Александра Вампилова из жизни. Великолепный пловец, рыболов, охотник, он в день своего рождения решил угостить друзей ухой, отправился пораньше на рыбалку. Но когда возвращался с уловом, на Байкале разыгрался шторм. Александр Вампилов «погиб 17 августа 1972 года, не справившись с крутой байкальской волной. Погиб, многого не досказав, не дописав — судьба позволила ему прожить всего тридцать четыре года». На его письменном столе остались две картины законченной пьесы «Несравненный Наконечников». «Я думаю, — писал от имени друзей Валентин Распутин, — что после смерти вологодского поэта Николая Рубцова не было у литературной России более непоправимой и нелепой потери, чем гибель Александра Вампилова».
Поэзия в ней вырастает почти до символа. Точная обрисованность быта органично сплавлена с высоким трагическим звучанием. Нас привлекли в пьесе ее нравственный максимализм, бескомпромиссность чувств, поистине чеховская требовательность к человеку и такая же щемящая за него боль».
Драматург сумел рассмотреть в этом кусочке нечто общезначимое, тот провинциализм, который может сопровождать человека на всех этапах жизни в самых культурных центрах. Более того, он обнаружил драму, скрывающуюся за внешне бесспорным стандартизованным благополучием, так выражаемым героем пьесы: «В чем дело?.. Чем ты недоволен? Чего тебе еще не хватает? Молодой, здоровый, работа у тебя есть, квартира, женщины тебя любят. Живи да радуйся. Чего тебе еще надо?» Неспроста в авторской ремарке в начале пьесы дважды употребляется выражение «типовой дом». Есть работа. Есть семья. Есть квартира в «типовом доме», из окна которой видна крыша опять-таки «типового дома». Но жизнь в целом должна строиться так, чтобы не позволять человеку растрачиваться на несущественное, превращаться в потребителя, пусть даже и с эстетическими наклонностями.
В написанной в 1967-м и напечатанной в 1970 году пьесе «Утиная охота» Александр Вампилов создал галерею характеров, озадачивших зрителя и читателя, вызвавших большой общественный резонанс. Перед нами одно из бесчисленных, возникавших в то время, как грибы, учреждений, именуемых КБ, ЦБ, ЭБ и т. п., формируемых из инженеров, научных работников с самыми благими намерениями, но во многих случаях оказывавшихся никому не нужными, нерентабельными. Однако сотрудники таких учреждений получают сносную зарплату, продвигаются по служебной лестнице, выпускают «научные труды», умело, показывая окружающим, сколь важные проблемы и с какой невиданной самоотдачей они разрешают, — как говорят герои «Утиной охоты», — буквально «пластуются».
В конце 60-х годов на литературном небосклоне ярким светом вспыхнула звезда Александра Вампилова (1937— 1972). В начале следующего десятилетия его пьесы завладели всеобщим вниманием и до сих пор не оставляют никого равнодушным. Выросли они из ранних рассказов Вампилова и драматургических этюдов («Дом окнами в поле», «20 минут с ангелом» и др.), вобрав в себя основные темы, проблемы, связанные с обличением элементов социального паразитизма, морального цинизма, безверия, духовной нечувствительности, индифферентности людей, проверяемых на прочность давлением повседневного быта и однообразного труда. Никто до него так ярко не изображал героев с их вялым желанием «выбраться, выпутаться из мелкой и неправильной жизни.